（陶渊明）谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以三径之资可乎？”为何翻译成“我打算弹琴唱歌过隐居的日子，可以吗”

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萧统写的《陶渊明传》中一部分的翻译

陶渊明文章中的"聊欲弦歌,以为三径之资可乎"这句话要怎么翻译...

聊欲弦歌，以为三径之资怎么翻译

帮忙找一下萧统写的《陶渊明传》中的一段翻译

一、萧统写的《陶渊明传》中一部分的翻译

后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。

二、陶渊明文章中的"聊欲弦歌,以为三径之资可乎"这句话要怎么翻译...

陶渊明传(萧统)

陶渊明，字元亮。或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾尝得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。世号靖节先生。

陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。
孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。
后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。
江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过污阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。当时周续之（官职名）来到庐山，跟随慧远法师学佛，彭城人刘遗民也隐居在匡山，陶渊明又不接受朝廷征聘，他们号称“浔阳三隐”。后来刺史檀韶苦苦请求周续之出山，和学者祖企、谢景夷三人，一起在城北讲授《礼记》，给他们“雠校”的官衔。他们住的公寓，就好像是马队。所以陶渊明写诗给他们说：
“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肄，校书亦已勤。”
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相同。自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖（南北朝时期的宋，宋高祖刘裕）的基业渐渐兴盛，再不愿意做官。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。世号叫做靖节先生。

三、聊欲弦歌，以为三径之资怎么翻译

陶潜，字渊明。有人他名叫陶渊明，字元亮。寻阳柴桑人。他的曾祖副陶侃，是晋朝的大司马。陶潜年少时就有高雅的情趣，曾写了《五柳先生传》来形容自己，说：

　　先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得；亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　他如此写自传，当时的人认为很真实。

　　陶潜孝敬父母，家里很穷，就担任州祭酒，不能忍受繁琐的官制，没多久就辞职回家了。州里聘任他担任主簿，没有就任。亲自耕种养活家人，后来又得了病。又出任镇军、建威参军。他对亲戚朋友说：“我想过隐居弹琴唱歌的生活，怎么样？”上级官员听说后，让他担任彭泽县令。县里的公田他都让官吏们种植上高粱稻子，他的妻子儿子也坚持要求耕种，陶潜于是给他们二顷五十亩种高粱，五十亩种稻子。郡上派督邮到彭泽县视察，陶潜的下级告诉他要穿官服去拜见督邮。陶潜叹息说：“我不能为了五斗米，和乡下人一样低头折腰的伺候别人!”当天就解下官印辞职了，写了《归去来》赋。内容如下：

　　义熙（晋安帝年号）末年，朝廷征聘他为著作佐郎，没有赴任。江州刺史王弘向结识他，没有请动。陶潜曾去过庐山，王弘让陶潜的朋友庞通之准备酒席，在半路上邀请他。陶潜脚上有病，就让自己的一个学生和两个儿子用竹竿小轿抬着他；到了以后，很高兴得与庞通之一块喝酒。不一会王弘来了，也没有变脸。起初，颜延之担任刘柳的后军功曹，曾在寻阳和陶潜关系很好，后来到始安郡任职，经过陶潜的住所，每天去拜访他。每次去，都要喝到大醉；临走的时候，留下二万钱给陶潜；陶潜都把它们送给了酒家，有空就去拿酒。有一年九月九日没有酒了，就出来在房子旁边的菊花丛中闲坐了很久，恰逢王弘来送酒，立即就喝，喝醉后各自回去。陶潜不懂得音律，但是收藏了一把素琴，没有琴弦，每当有酒席，就抚弄一番来抒发情趣。不管来拜访的人的身份贵贱，只要有酒就招待人家。陶潜如果先喝醉，就对客人说：“我喝醉了想要谁就，你走吧。”他的天真直率到了这种地步。郡里一个官员去拜访陶潜，正好赶上陶潜酿的酒熟了，就把那人头上的头巾取下来筛酒，筛完以后，又把头巾还给了他。
　　陶潜早年看不起官吏经常辞职，是因为自己的曾祖父在晋朝世代做宰相，他认为作为后代担任小官很屈辱；等到南朝高祖皇帝的基业壮大起来，就不愿再出来做官了。他所写的文章，都属上年月，义熙以前，都写晋朝的年号，从永初（南朝宋武帝年号）以来，只写甲子年等等而已。和儿子写信说明自己的志向，并训戒儿子，说：你每天早晚的费用，要自给自足。现在给你派一个仆人，帮助你劳动。他也是人家的儿子，你要善待他。”

　陶潜，元嘉（南朝宋文帝年号）四年去世，享年六十三岁

四、帮忙找一下萧统写的《陶渊明传》中的一段翻译

这个翻译不正确。准确的翻译是：“想做个官员，挣钱养家，可以吗。”
弦歌：在这里的含义是：弦歌的引申含义----出任邑令之典。
三径之资：在这里是比喻筹集生活的费用。