内容导航：
一、"故三军可夺气,将军可夺心"出自谁人之手?
《孙子兵法·军争篇》云:“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。”所谓“气"指士气，即士兵的战斗意志和同仇敌汽的气势。士气是构成军队战斗力的重要精神因素。士气的高低，直接影响着战争的胜负。战士所以能冲锋陷阵而不怕死，乃是高昂的士气所致。只有设法“夺其气”，使敌人怯于战斗，才可挫败敌人。这里说的“朝气锐，昼气惰，暮气归"，是对军队士气发展规律的理论概括。意谓初战时军队如一日之晨，士气旺盛，锐不可挡，战而必胜;经过一段时间的力量消耗，如同人在白天工作一段时间之后一样，便会逐渐怠惰;到了两军对抗后期，将士力疲思归，如同日落西山那样，士气衰竭，战而必败之。只有根据士气发展的这一规律，“避其锐气，击其惰归”，才是深谙“治气”之法的将帅。所谓“心"主要指指挥员的战斗决心与拼搏毅力，它是将帅赖以指挥战争的精神支柱。军队的整治与混乱，英勇与怯弱，在很大程度上都取决于将帅的决心和信心。所以，一旦将帅决心发生动摇，就有可能导致战争失败。在中国历史上，曹判避锐击惰胜齐军，汉军四面楚歌败项羽等，皆是“三军可夺气”的典型战例。诸葛亮“七擒孟获”，是“将军可夺心”的典型战例。根据《孙子兵法》的“攻心夺气”原则，诸葛亮认为“用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。”战争实践证明，“以治待乱，以静待哗”是稳定自己军心，动摇敌将决心的有效办法。“攻心夺气”的原则，就己方而言，是如何“治气治心”的问题。
“攻心夺气’，除了对己方做到治心治气之外，还包括对彼方“攻心夺气”的内容。就彼方而言，在商战中，“攻心夺气”有两方面内容:一是夺竞争对手之心之气，二是夺顾客之心之气。在这两方面，企业家依据孙子的‘攻心夺气”原则，都有许多精采的运用与创造。
在商战中，所谓“夺气”，就是力求避开竞争对手的锐气，集中力量击其惰归。
二、三军可夺气 的气是什么意思
《孙子兵法·军争篇》云:“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。”所谓“气"指士气，即士兵的战斗意志和同仇敌汽的气势。士气是构成军队战斗力的重要精神因素。士气的高低，直接影响着战争的胜负。战士所以能冲锋陷阵而不怕死，乃是高昂的士气所致。只有设法“夺其气”，使敌人怯于战斗，才可挫败敌人。这里说的“朝气锐，昼气惰，暮气归"，是对“攻心夺气’，除了对己方做到治心治气之外，还包括对彼方“攻心夺气”的内容。
在商战中，“攻心夺气”有两方面内容:一是夺竞争对手之心之气，二是夺顾客之心之气。在这两方面，企业家依据孙子的‘攻心夺气”原则，都有许多精采的运用与创造。
在商战中，所谓“夺气”，就是力求避开竞争对手的锐气，集中力量击其惰归
三、“故三军可夺气，将军可夺心……”求全文！！
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气；击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。选自《孙子·军争篇》
四、士可夺其气,将可夺其心
不知道，原来是三军可夺帅，匹夫不可夺志，看不懂这是被改成啥了- 上一篇：天怒人怨.贱人就是欠收拾!是什么意思
- 下一篇：没有了