古文中的“然”有几种解释？

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然在古文中有几种意思

古文中的“然”有几种解释

古代（然）是什么意思，有几种意思

古文中然是什么意思

一、然在古文中有几种意思

基本意义：
1、对，是：～否。不～。不以为～。
2、以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。
3、这样，如此：当～。～后。～则。 　　
4、表示一种语气（a、表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b、表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。
5、……的样子，用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 　　
6、古同“燃”。
作为连词时：
1、但是，然而
2、又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）。 　　
3、虽然。表示让步关系
4、于是 　　　　
5、然后；才
作为形容词：
　是，对 1、如此，这样，那样 　
2、又如：理所当然；其实不然。 　　
作为助词：
1、用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义。 　
2、又如：突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然。 　　3、用作句末语气词，表示比拟，有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用，有“如…一般”、“像…一样”之意。 　　
4、用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也”。 　　　
作为名词：姓

二、古文中的“然”有几种解释

1、燃烧。后来写作“燃”。

西汉贾谊《陈政事疏》：“火未及然，因谓之安。”火还没来得及燃烧，因此说是安全的。

2、这样；那样。

汉代司马迁《鸿门宴》：“不然，籍何以至此?”不这样，我怎么会到这种地步。

3、是的；对的。

孟子、其弟子及其再传弟子《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓者。’”王说：‘是的，如果有百姓的。

【又】认为……对的。

清代蒲松龄《促织》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。’成然之。”妻子说：‘死有什么益处？不如自己去寻找，也许还有万一找到的希望。’成认为是这样的。

4、用在形容或副词后，表状态，可译为“……的样子”、“地”，也可不译。

东晋王羲之《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。”因而愉快地自安，竟然不知道衰老即将来临

5、用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应，表示“(像)……一样”。

明朝魏学洢《核舟记》：“其人视端容寂，若茶声然。”那人看端容寂寞，如果茶水这样。

6、然而；但是。

汉代司马迁《鸿门宴》：“然不自意能先入关破秦。”但是连我自己也没料到竟先攻入函谷关灭了秦国

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1、今义：

（1）对，是：然否。不然。不以为然。

（2）以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。

（3）这样，如此：当然。然后。然则。

（4）表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。

（5）用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。

（6）古同“燃”。

2、组词：

（1）然后：表示一件事情之后接着又发生另一件事情：学～知不足。先研究一下，～再决定。

（2）然而：连词。但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，～他并不灰心。

（3）坦然：形容心里平静，无顾虑：～无惧。～自若。神色～。

三、古代（然）是什么意思，有几种意思

然作然而，但是是同一个用法，表示转折。
然的全部用法如下
rán
①<动>燃烧。后来写作“燃”。贾谊《陈政事疏》：“火未及然，因谓之安。”
②<代>这样；那样。《鸿门宴》：“不然，籍何以至此?”
③<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓者。’”
【又】<形意动>认为……对的。《促织》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。’成然之。”
④<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为“……的样子”、“地”，也可不译。《捕蛇者说》：“蒋氏大戚，汪然出涕。”《石钟山记》：“森然欲搏人。”《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。”
⑤<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应，表示“(像)……一样”。《登泰山记》：“而半山居雾若带然。”《核舟记》：“其人视端容寂，若茶声然。”
⑥<连>然而；但是。《鸿门宴》：“然不自意能先入关破秦。”

四、古文中然是什么意思

1、燃烧。后来写作“燃”。

西汉贾谊《陈政事疏》：“火未及然，因谓之安。”

【译】火还没来得及燃烧，因此说这是安全的。

2、这样；那样。

汉代司马迁《鸿门宴》：“不然，籍何以至此?”

【译】不这样，（我）怎么会到这种地步。

3、是的；对的。

先秦孟子、其弟子及其再传弟子《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓者。’”

【译】王说：‘对的，如果有百姓的。

认为……对的。

清代蒲松龄《促织》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。’成然之。”

【译】妻子说：‘死有什么益处？不如自己去寻找，也许还有万分之一找到的希望。’成也为是这样的。

4、用在形容或副词后，表状态，可译为“……的样子”、“地”，也可不译。

东晋王羲之《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。”

【译】因而愉快而自安，竟然不知道衰老即将来临

5、用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应，表示“(像)……一样”。

明朝魏学洢《核舟记》：“其人视端容寂，若茶声然。”

【译】那个人目光正视茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 

6、然而；但是。

汉代司马迁《鸿门宴》：“然不自意能先入关破秦。”

【译】但是连我自己也没料到竟先攻入函谷关灭了秦国

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今义：

1、作为连词时：

（1）但是,然而

（2）又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）.

（3）虽然.表示让步关系 

（4）于是 

（5）然后；才

2、作为形容词：

（1）如此,这样,那样 

（2）又如：理所当然；其实不然.

3、作为助词：

（1）用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义.

（2）又如：突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然.　　3、用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意.常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意.

（3）用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”.

4、作为名词：姓