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门户之间有成见是什么四字词语

作者:淮南象牙塔
日期:2022-08-31 20:31:39
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  • 门口什么的四字成语
  • 户的四字成语有那些
  • “门”字开头的四字成语有哪些?
  • 关于“仁义”的四字成语
  • 一、门口什么的四字成语

    没有 门口什么 的四字成语,门 开头的成语如下:

      门不停宾 宾:宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
      门当户对 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。
      门到户说 到各家各户宣传解说。
      门户之见 门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。
      门禁森严 指政府机关门口的警卫极严密。
      门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
      门闾之望 指父母对子女的想望。
      门墙桃李 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。
      门生故吏 故吏:过去的吏属。指学生和老部下。
      门庭若市 门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。
      门外汉 指外行人。
      门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
      门不夜关 形容社会安宁,风气良好。
      门不夜扃 形容社会安宁,风气良好。同“门不夜关”。
      门单户薄 指家道衰微,人口不昌盛。
      门殚户尽 指全家死亡。
      门户之争 宗派之间的争论。
      门阶户席 门里门外的地方。形容到处,随处。
      门堪罗雀 形容十分冷落,宾客稀少。同“门可罗雀”。
      门可张罗 形容十分冷落,宾客稀少。同“门可罗雀”。
      门生故旧 指学生和旧友。
      门衰祚薄 门庭衰微,福祚浅薄。
      门庭赫奕 门庭:指家庭社会地位。赫奕:盛大。形容人地位、名声显赫。
      门庭如市 门:家门;庭:庭院;如:像;市:集市。门前像市场一样。形容来的人很多。
      门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。

    二、户的四字成语有那些

    出奴入主 唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见 槌仁提义 抛弃仁义 蹈仁履义 遵循仁义之道 东征西怨 语本《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利,德懋懋官,功懋懋赏……东征西夷怨,南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴 膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施於身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。” 含仁怀义 谓有仁义之德 积德累仁 积累德行与仁义 假仁假义 ①虚假的仁义道德。②伪装仁慈善良 绝仁弃义 谓抛弃世俗的仁义,回复到纯朴的本性 沐仁浴义 谓受仁义的熏陶 窃钩者诛,窃国者侯 《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》:“故伯夷丑周,饿死首阳山,而文武不以其故贬王;跖蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,‘窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存’,非虚言也。”后遂以“窃钩者诛,窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作“窃钩盗国” 仁义道德 ①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范 仁至义尽 语出《礼记·郊特性》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”孔颖达疏:“不忘恩而报之,是仁;有功必报之,是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物,以为报答,谓蜡祭极尽了仁义之道。后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力 入主出奴 语出唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨;不入於老,则入於佛。入於彼,必出於此。入者主之,出者奴之。”意谓崇信一种说法,必然排斥另一种说法,以己所崇信者为主,以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见 诗书发冢 喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。” 睟面盎背 《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根於心,其生色也,睟然见於面,盎於背,施於四体,四体不言而喻。”意谓仁义礼智植根于心,它生发出来的神色,清和润泽地表现在颜面,显露在肩背,散布到手足四肢。后以“睟面盎背”为仁德者修养到家的表现 息黥补劓 谓修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》:“许由曰:‘而奚来为轵,夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”成玄英疏:“我虽遭仁义是非残伤性情,焉知造化之内不补劓息黥,令我改过自新,乘可成之道,随夫子以请益耶?”郭庆籓集释:“黥劓则形体不备,息之补之,复完成矣。” 重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财 晬面盎背 谓德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义利智根於心。其生色也,睟然见於面,盎於背,施於四体,四体不言而喻。”

    三、“门”字开头的四字成语有哪些?

    1、专己守残:固执己见,抱残守缺。指囿于派系、门户之成见而不能通权达变。

    2、固执己见:固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的意见,不肯改变。

    3、冥顽不灵:冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。

    4、自行其是:自己认为对的就做,不考虑别人的意见。

    5、倔头倔脑:形容说话、态度固执生硬的样子。

    6、拘挛之见:拘挛:拘束,拘泥。形容狭隘而固执的见识。

    7、粘皮着骨:粘:粘贴。比喻人固执呆板。

    8、随方就圆:处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。

    9、固不可彻:固:固执;彻:透彻,明白。非常固执,无法说服。

    10、屡教不改:屡:多次,一次又一次;教:教育。经过多次教育,仍不改正

    11、桀骜难驯:谓凶悍倔强,难以驯服。

    12、深闭固拒:形容坚决不接受别人的意见。

    13、不进油盐:形容人十分固执。

    14、一个心眼:指专心一意。比喻很固执已见,不知变通。也比喻同某人思想很一致。

    15、桀骜不驯:性情强暴不驯顺。

    16、硁硁之愚:硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

    17、一板一眼:比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

    18、撞倒南墙:比喻态度生硬,行动固执,不知变通。

    19、扞格不通:固执成见,不能变通。

    20、硁硁之信:固执的信念。

    21、执而不化:指固执己见,不知变通。

    22、泥古不化:泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

    23、死心塌地:原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。

    24、一板三眼:板、眼:戏曲音乐的节拍。()比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

    25、顽固不化:化:改变。坚持错误,不肯改悔。

    26、迂腐腾腾:迂腐:言行谨慎不敢超越旧规。形容固执保守,不通世故。

    27、师心自用:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

    28、不可理喻:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

    29、认死扣儿:坚定地认为,固执己见。

    30、死心眼儿:固执而不知变通。也指专一不变。

    31、直情径行:径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

    32、牛心古怪:指脾气固执、倔强。

    33、执迷不悟:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。

    34、刚褊自用:褊:器量狭小。独断固执,自以为是。

    四、关于“仁义”的四字成语

    门户之见 [mén hù zhī jiàn]
    生词本
    基本释义 详细释义
    门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。
    出 处
    《新唐书·韦云起传》:“今朝廷多山东人,自作门户。”
    近反义词
    近义词
    门户之争
    反义词
    远见卓识

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