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一、事不目见耳闻而臆断其有无,可乎中耳的意思
原文:事不 目见耳闻 ,而臆断其有无,可乎?
注解:
事不目见耳闻:“目”“耳”:名作状,用眼睛,用耳朵;亲眼,亲耳
译文:
凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有,可以吗?
基本信息
【 名称 】《石钟山记》
【 年代 】宋朝
【 作者 】苏轼
【 体裁 】散文
二、翻译"事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?"
原文:事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?译文:事情不亲眼看亲耳听,却凭主观想象去判断它的有无,可以吗?
三、而臆断其有无可乎“其”的意思
事情不亲眼看亲耳听,却凭主观想象去判断它的有无,可以吗? 当然不可以啦。。考拉。。。 我觉得这样不妥当,事实需要用眼睛去发现,用耳朵去听取别人的建议。 这样才全面嘛。。 追问: 我也这样想过,不过仔细想想,这样做也不是十分的 妥贴 。 回答: 是的,眼睛有时会 迷惑 人,别人的建议也有可能是不对的。但最后的 决定权 还不是在你手里。。 这样做总比一意孤行好吧。。。四、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?意思为:凡事不亲眼看到、亲耳听到,却凭主观想象去判断事情的有无,可以吗?其中:臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?出自:苏轼《石钟山记》。
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。
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