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一、宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将是白起在什么情况下说的？
长平之战是白起个人悲剧命运的一个重要转折点。长平之战后，白起本拟乘胜灭赵，赵国危在旦夕，使人贿赂秦相应候范睢，范睢不愿白起功劳地位高过他，遂以秦兵疲惫，急待修养为由建议秦王允许韩、赵割地求和，昭王应允。战机稍纵即逝，白起抱憾无尽。不久秦又欲兴兵攻赵，白起分析形势后建议不要出兵，秦王不听，前线连连失利，王欲再以白起为将，白起不从，说道：“臣知行虽无功，得免于罪；虽不行无罪，不免于诛。……臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将（我知道这次出征绝对没有胜算，但是能免罪；虽然不出征本身是无罪的，可是却要被刑罚……我宁愿受重刑”而死，也不想成为无功之将。）。”遂称病不起。秦王派范睢再请，白起始终称病。秦军节节败退，秦王强令白起出兵，白起仍称病重，白起于是被削去官职遣送出城，又遭人诽谤，秦王令其伏剑自裁。二、深入透彻的分析 谁才是是最强的任务宠
常胜将军——白起白起（公元前331—257年），战国时期秦国大将，南征北战，百战百胜，世称“常胜将军”。曾任秦国最高军政长官——大良造一职，占功显赫，受封武安君。
据《史记》记载：秦昭王为了吞并六国，独尊天下，制定了“远交近攻”的战略方针，时常派兵进攻邻国。白起受命率军不断出击，先后进攻韩、赵、魏、楚等国，占城夺地，使秦国疆域不断扩大，最终使中国取得统一。在他50年的征战生涯中，伊阙、楚郢、长平三大战役最为著名，现介绍如下：
一、伊阙之战
公元前293年，白起率秦军在洛阳龙门伊阙大破魏国、韩国联军，歼敌24万，夺取魏城数座及韩国安邑以东大部分地区。从此，魏、韩两国只有俯首听命，割地求和。
二、楚郢之战
公元前278年，白起率兵攻陷楚国首府郢都，迫使楚顷襄王迁都淮阳，郢都成了秦国的南郡。自此，楚国一蹶不振，公元前223年被秦所灭，结束了楚国800年的历史。
三、长平之战
公元前260年，白起率秦军进攻赵国，利用诱敌深入之计，抄袭赵军后路，全歼赵军45万，使赵国元气大伤，无力再与秦国抗衡，终被秦吞并。秦统一中国。
白起战功简介
白起：(？---公元前257年)，秦国武安君，秦国眉(今陕西眉县东)人。十六岁从军。
主要战绩：
伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次，攻破楚都，烧其祖庙，共歼灭35万楚军。
攻赵先后歼灭赵军60万（含长平之战）。攻韩魏歼灭30万。
白起一生共歼灭六国军队165万,下六国城池100余座.
封号：武安君。官职：国尉。外号：战国人称战神，杀人魔王，战国四大名将之首。
白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻地扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。
一生大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起而胆寒。
生平事既:
周郝王二十一年(公元前294年)，秦昭王任白起为左庶长，攻韩新城(今河南伊川西南)，克。北进。韩、魏联军34万于伊阙(今河南洛阳龙门)据险坚守。此战秦军兵力不足韩、魏联军一半，双方相持。翌年，起利用两军之间互相猜疑、互不配合，各个击破，先以一部牵制韩军，集中主力猛攻魏军，灭魏军后，继围歼韩军。灭韩、魏联军24万，俘韩主将公孙熹，升国尉。
二十六年，起升任大良造(最高军事长官)，攻魏，克61城。
三十六年，率兵数万攻楚。起兵力仅及楚军的十分之一，仍奔袭楚国。秦军顺汉水南下，占邓(今湖北襄樊北)，直逼楚别都鄢(今湖北宜城东南)。楚急调大军数十万北上守鄢。起见难以克鄢，于鄢西百里处筑坝蓄两水以灌之，淹死楚军民数十万人。乘势攻取西陵(今湖北宜昌)。翌年，攻克楚都郢(今湖北江陵西北)，秦置郢为南郡，起受封武安君。
三十八年，起溯江而上，克巫(今四川巫山北)，顺势南下定黔中(今湖南西部)。
四十二年，赵、魏联军攻韩，起奉命救援，大败联军，斩魏兵13万，溺赵军 2万于黄河。
五十一年，起率兵攻韩，至五十三年，克野王(今河南沁阳)，断上党郡与韩都联系。韩欲割上党以求和，郡守冯亭闻之，将该郡17城献赵。
五十四年，秦派兵攻赵，克上党，进至长平(今山西高平西北)。赵将廉颇坚守长平。秦久攻不下，行反间计。赵王中计，以赵括代廉颇为将。次年八月，赵括同秦军决战。同时秦密任白起为上将军接管长平军。起佯败而退。赵括率军追至秦营。起以一部坚守，以 2？ 5（记载不统一）万兵迂包围赵军，切断其退路；另以5000骑佯攻赵军营垒，防赵出援。起围赵军而不攻。至九月下旬，赵军绝粮一月有余，赵括多次突围无效，死于乱箭之中。起乘势攻之。降赵军40余万。曰：“赵卒反复，非尽杀之，恐为乱。”尽埋之。
惊雷伊阕剑开锋，江汉纵横吞洞庭。
北讨南征斩百万，辟疆拓土下千城。
秦昭王十三年(公元前294年)，白起做左庶长，领兵攻打韩的新城。
十四年，被封为左更，出兵攻韩、魏，全歼韩魏联军于伊阙，斩获首级二十四万，俘大将公孙喜、攻陷五座城池。又渡黄河攻取韩安邑以东到乾河的土地。
十五年，被封为大良造，领兵攻陷魏国，占据大小城池六十一个。
十六年，白起与客卿司马错联合攻下垣城。
二十一年，白起攻赵，占取光狼城。
二十八年，攻楚。占领鄢、邓等五座城池。
二十九年，攻陷楚国的都城郢，焚毁夷陵，向东进兵至竟陵，楚王逃离都城，避难于陈。
同年，白起受封为武安君。（能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安。武安城在武安县西南五十里。战国时赵邑，即赵奢救阏与之战处。） 随后又乘势攻取楚国，平定巫、黔中二郡。
三十四年，白起率军攻赵魏联军以救韩，大破联军于华阳，魏将芒卯败逃，掳获三员晋将，斩首十三万。又与赵将贾偃交战，溺毙赵卒二万人。
四十三年，白起攻韩之陉城，攻陷五城，斩首五万。
四十四年，白起又攻打韩南阳太行道，断绝韩国的太行道。
四十五年，攻韩的野王，野王降秦。这也使韩国的上党郡同韩国的联系被切断。
四十七年，败杀赵括，赵军皆降。白起道：“赵卒反复，非尽杀之，恐为乱。”于是坑杀降卒四十五万。
四十八年，白起得病卧床，于是未能出征。
四十九年正月，王陵所率秦军败绩。当时白起病愈，但他拒绝出征。
秦昭王五十年(公元前258年)，由于与范睢有隙，称病不起，也由此得罪了秦王，十一月，白起被逼自刎。
二 评价
白起善用兵，征战沙场达三十七年，攻取七十余城，歼敌过百万，未尝败绩，仅用万余人便攻克楚的都城。尤其是几次恶战让赵韩力量大减，后来始终无力抵御秦兵东近。也为秦国的统一奠定了基础。
司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下”(《史记·白起王翦列传》)。
白起用兵灵活。伊阙之战避实就需，各个击破；鄢郢之战改用水攻；华阳之战长途奔袭；而长平之战则佯败，断敌粮道，分割，最后围歼。
白起喜欢追击战，数次长途奔袭。与孙子兵法中的“穷寇勿追”迥然有别。
白起喜欢杀人，胜与攻城，这大概和孙子相同，孙子云：“上兵伐谋，......其下攻城。”白起也信仰这个理论，所以每战必屠杀一番，前后数十年歼敌超过一百六十万。有效的打击了敌方的有生力量。后世称其为战魔。----后世多称赞其巧妙用兵，而讥评其杀戮无度。却少有人从当时的战局角度着想的。
白起很有战略眼光，也很有大局观。尤其是后来称病时候关于不可攻赵的言论，深入探讨了当时的局势。所以白起才能成为战国名将之首。
三 杀人者的悲哀
白起是个杀人者。
他却同样不能抵挡嫉妒和诋毁。
所以范睢担心他功高，于是白起没能灭赵。秦王又操之过急而误解他，于是，他死。
《孟子·离娄》云：“争地以战，杀人盈野；争城以战， 杀人盈城。”这说明了战国时期的混乱。
杀人者并不是只有他。
但他杀降卒，于是在后世便有了罪。
他善战，却不聪明，所以便会发牢骚。在秦王不听他的局势分析而派兵攻赵失败后，他在背后说：‘不听臣计,今果如何。‘
只是发发牢骚也就罢了，因为此时赢谡（秦王）也打算重新起用他了，可他却不给面子。“臣知行虽无功，得免于罪；虽不行无罪，不免于诛。......臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。”意思是，我知道这次出征绝对没有胜算，但是能免罪；虽然不出征本身是无罪的，可是却要被刑罚......我宁愿受重刑而死，也不想成为无功之将。
白起很不给面子，秦王也恼了。
于是白起的官位没了。还被赶去边疆。
偏偏他真的病了，一时不能走。
结果前线失利，秦王便迁怒与他。
于是他只有死。
善始者未必能善终，但白起还是名将，千胜名将。
三、大秦帝国白起简介 号称“人屠”的白起怎么死的
“万般皆下品，唯有读书高”出自一篇影响广泛的启蒙读物《神童诗》，作者汪洙，字德温，宁波人，是北宋著名学者。
这句诗的意思是：“若不善于学习，无论做任何事情，都不会做得好，只有善于读书，加强学习，在前人的经验和理论的指导下才能把事情做好。”即“唯有读书才能将万般下品变成上品”。
解析：
如果单单按照字面理解，除了读书其他的都是低级趣味，这种解释经不起推敲，因为读书不是目的，也不可能是目的，也不是职业，读书只是个过程，过程无所谓高低贵贱。而且既然说是万般，当然也应该包括读书，即使读书也要注重前人的经验才能读好书。
孔子说：“熟读《诗经》三百篇，交给他政事，却不能处理得好；叫他出使外国，又不能独立应对；虽然读得多，又有什么用处呢？”
儒家文化及中国的传统文化提倡学以致用，所谓“书到用时方恨少；事非经过不知难。”此联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。
宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。
行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
扩展资料：
【原文】
1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？
4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身?。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴?，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
【注释】①尔曹：你们。指学童们。 ②立身：自立成人。 ③朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。 ④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 ⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。
⑥田舍郎：农夫、村夫。 ⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记陈涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记儒行》。 ⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。⑩相天下：当宰相治理天下。 穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子尽心上》。
锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。 ?间出：相间出现(在《千字文》中)。发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
参考资料：神童诗—百度百科
四、求 白起 的个人资料（好像是个用兵奇才）
此句出自《战国策·中山策·昭王既息民缮兵》原句是：
武安君顿首曰：“臣知行虽无功，得免于罪。虽不行无罪，不免于诛。然惟愿大王览臣愚计释赵养民，以诸侯之变。抚其恐惧，伐其骄慢，诛灭无道，以令诸侯，天下可定，何必以赵为先乎？此所谓为一臣屈而胜天下也。大王若不察臣愚计，必欲快心于赵，以致臣罪，此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。夫胜一臣之罨焉，孰若胜天下之威大耶？臣闻主爱其国，忠臣爱其名。破国不可复完，死卒不可复生。臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。愿大王察之。”王不答而去。
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