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一、《论语》十二章里，孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是什么...
《论语》十二章里，孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是“子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
1、【注释】
箪：音dān，古代盛饭用的竹器。
巷：此处指颜回的住处。
乐：乐于学。
2、【译文】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
3、【评析】
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
二、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
以德为先，注重育人“君子务本，本立而道生”、“教会做人”不仅是孔子提倡的德育目标，也是当代国际著名教育家所提倡的德育目标。“务本”就是学会做人，学会作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”[]的人。孔子特别重视道德的作用，甚至存在着把知识纳入道德范畴的倾向，他说“君子不重则不威，学则不固”没有高尚道德品质的人，知识也不可能持续发展。“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即使达到一定的水平，不能以高尚的道德品质加以保持，知识水平也会下降、倒退，以至完全丧失。孔子这种主张虽然有“重德轻智”偏向，但在揭示德与智的关系方面，指明了德对智的统率作用。传道、授业、解惑的教育工作者，应该首先抓好德育，要真正把德育放在整个教育的基础地位、首要地位来抓，中国基础教育的面貌才会有很大改变。
孔子实施道德教育的方法与途径非常清楚、明确：其方法就是“由近及远，推己及人”，“孝悌”是孔子道德的中心与出发点，而泛爱众则是其最终目标与归宿。显然，这样的道德教育方法、途径由于步骤清楚、明确，所以有很强的可操作性，再加上每一步都是按照由近及远，由亲至疏的顺序，既体现了由易到难的原则，也使人觉得合情合理，符合人之常情，愿意这样去做。因而便于学生去躬行践履，不会使人产生“说教”或“灌输”的生硬感觉。这是非常值得我们学习的，特别是在教育一线的中小学教师。
三、学生从孔子身上能学习什么品质
孔子重视教育,热爱教育学生,并且也热爱学习,个人积累了教学经验,特别看重道德修养,从这个意义上讲,孔子绝对称得上是一位优秀的教师.他曾经回答"子恭提问时说:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也>"这是孔子公开对弟子说自己是学不厌而教不倦。孔子不承认自己是“圣”（这是谦虚的态度），但承认自己“学不厌而教不倦”。可见，孔子对自己“学不厌而教不倦”是不避讳的，甚至以此为荣。这也是孔子所主张教师应具备的基本条件.
一,学而不厌
作为教师,在教学的同时,还能抽出时间自己学习,是多么可贵的品质,这样的老师,不会故步自封.不断的重视自身的学习修养,掌握广博的知识,这也是教人的前提,以前,我们提倡"给学生一碗水,而自己要有一桶水"在如今这个信息爆炸,科技迅猛发展的时代,我们仅仅有一桶水是绝对满足不了需要的,要提倡教师要向"自来水甚至大江大河"这样说来也许有点夸张,但是如果我们教师相对于我们的教学内容,自身所积累的知识是它的几百倍,那么教学起来确实是得心应手,收放自如.孔子还说,"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也"讲如果不学习,不修养,止步不前,就会失去为师的条件,这是值得忧虑的.孔子自称好学入了迷,他终生好学乐学,创造了终生为师的条件.这位伟大的教育家,在几千年前就提出为人师表要善于学习,热爱学习,确实值得我们去景仰和敬佩.今天我们提倡教师要多学习,还出与更多层次的考虑,确实这个社会知识更新太快,那么传授知识的人知识更新就要更快,所以要不断学习,善于学习.
二,诲人不倦
教育这项事业,实在是不好去衡量得失,是高尚的事业,需要对学生有高度责任心,对社会有高度责任心的人来为其服务.教师应该以教为业,以教为荣.树立"诲人不倦"的精神,孔子实行来者不拒的方针,晚年也没有停止传授,对于品德恶劣的学生,他也不放弃去说服教育,耐心诱导,造就成才,如子路,被人视为庸才,但是孔子经过自己的努力把他改变成突出的人才,就是"诲人不倦"的结果,他的诲人不倦的思想基础,就是源自对学生融融的爱.联想到我们的那些特殊教育对象,更需要我们去爱他们,教育他们,诲人不倦.要相信教育的巨大作用,屏弃那种"朽木不可雕也"的消极态度,相信只要有教育,任何人都可以得到相应的发展"
综观以上两点,在教育发达的今天,我们仍然要沿袭前贤,追慕古人,对学生要诲人不倦,对自己要学而不厌,做一个知识渊博,立志从事与教育事业的新型教师.
四、最欣赏孔子身上作为老师的什么品质
绰有余裕、材优干济、奇才异能、架海擎天、学富五车。一、绰有余裕
白话释义：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
朝代：先秦
作者：孟轲
出处：·《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
翻译：我没有官员，我没有说责备的，那么我进退难道不绰绰然有余地了吗
二、材优干济
白话释义：指才能优异，有干练的办事能力。
朝代：中华民国初年
作者：北洋政府设馆编修
出处：《清史稿·高宗纪五》：“刘宗周、黄道周立朝守正，熊廷弼材优干济。”
翻译：刘宗周、黄道周在朝十分公正，熊廷弼才能优异，有干练的办事能力。
三、奇才异能
白话释义：奇：少见的；异：特别的。奇异杰出的才能。
朝代：唐
作者：吴兢
出处：·《贞观政要·择宫》:“臣愚岂敢不尽情，但今未见有～。”
翻译：我哪里敢不尽心尽力，但是，现在还没有发现有
四、架海擎天
白话释义：架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。
朝代：元
作者：无名氏
出处：·《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱，看承做提牌执戟小人哉。”
翻译：他是个本领大，能力非凡的玉柱，被看做是提牌功臣处罚小人。
五、学富五车
白话释义：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
朝代：春秋
作者：庄子
出处：《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”
翻译：惠施的方术很多,本事很大,他读的书要五辆车拉
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