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一、克绍箕裘,踵武赓续怎么念
克绍箕裘,踵武赓续
[ kè shào jī qiú,zhǒng wǔ gēng xù ]
比喻能继承父、祖的事业,效仿前人,继续努力。
克绍箕裘:比喻能继承父、祖的事业
【典出】:西汉·戴圣《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
踵武:追随步伐
【典出】:《楚辞·离骚》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”
赓续:继续
【典出】:《熟煌曲校录·皇帝感·新集<孝经>》:“ 始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏, 孔生赓续巧相当。”
二、克绍箕裘,踵武赓续 什么意思
“克绍箕裘”成语内涵中国古代有一句成语:“克绍箕裘”(《礼记·学记》:“良治之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕”)唐朝经学家孔颖达解释说:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业陶铸金铁,使之柔合,以补治破器皆令全好,故此子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以致完全……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”这里所说的“良冶”和“良弓”,指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说,生活在冶金人的家庭里,子弟从小受父业的渍染,往往成为补续兽皮的工匠;生活在善于造弓人的家庭里,子弟从小受父业的渍染,往往成为制造竹器的工匠。这就是古人所说的“克绍箕裘”的意思。
从古人进行家庭教育的善看,不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的,同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中,积累了丰富的职业实践经验,形成了特有的职业专长,古人称之为“家学”、“家传”、“家业”,并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多专业知识、技能都是这样传递下来的,许多具有专业特长的人才也是这样培养造就出来的
三、克绍箕裘 踵武赓续的同义词
克绍箕裘,典出西汉·戴圣《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”克:能够;绍:继承;箕:扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西;裘:冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。--百度百科邻德:邻居和睦,里仁:乡风淳厚。世泽:祖先的恩惠。
上联试译为,与邻居和睦相处,乡风淳厚,家庭的子弟能继承家传技艺。
笔耕砚拓:指勤奋读书,诗礼是“五经”中的两部,也是泛指读书修身。
下联试译为:勤奋学习,把家中读书修身的家风长久地流传下去。
四、克绍箕裘
克绍箕裘,踵武赓续
[ kè shào jī qiú,zhǒng wǔ gēng xù ]
比喻能继承父、祖的事业,效仿前人,继续努力。
克绍箕裘:比喻能继承父、祖的事业
【典出】:西汉·戴圣《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
踵武:追随步伐
【典出】:《楚辞·离骚》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”
赓续:继续
【典出】:《熟煌曲校录·皇帝感·新集<孝经>》:“ 始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏, 孔生赓续巧相当。”
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