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一、"永和九年，岁在葵丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修契事也...
这段文出自王羲之《兰亭集序》。直译：“永和九年，是癸丑年，暮春三月的开初，我们聚会在会稽郡山阴县的兰亭，在一起做修褉的事。”永和是东晋穆帝的年号。永和九年是公元353年。那年的干支记年法是属癸丑。暮春之初是指三月上巳即第一个巳日即三月初三。会稽是郡名，在今浙江北部和江苏东南一带。山阴：是东晋时的县名，在现在浙江的绍兴市。兰亭：在绍兴西南，其地名兰渚，渚有兰亭。修褉：是一种消除不祥的祭祀礼仪。按晋代风俗习惯，农历三月初三，临水而祭，以拔不祥，称为修褉。
这篇《兰亭集序》是王羲之在公元三五三年农历三月初三，同当时的名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，与会的人饮酒赋诗，本文就是王羲之为这些诗而写的序。
二、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也...
| 小题1:D 小题1:B 小题1:C 小题1:（1）这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅，抬头看见宇宙的广阔，低头看到万物的繁盛。 （2）本来知道把生和死同等看待是虚妄荒诞的，把长寿和短命同等看待是虚妄杜撰的 三、“永和九年，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也...
四、文言文阅读（19分）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山...出自《兰亭集序》。 作者：王羲之 朝代：东晋 原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 翻译： 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。 又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。 等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。 过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。 所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 扩展资料： 晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。 参考资料来源：百度百科-兰亭集序
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