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【高分!】求议论文!800字(高中水平的),有排比句,有比喻,有润色的议论 内容积极向上爱民亲民。摘抄

作者:淮南象牙塔
日期:2022-04-08 15:38:42
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  • 急求高中生议论文 至少800字的但不要太多
  • 高分!求高中语文题型各种题型问法和答法
  • 800字的 关于学习方面的议论文
  • 不能竭泽而渔的作文高中议论文800字
  • 一、急求高中生议论文 至少800字的但不要太多

    一、议论文的结构合体
      议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

      一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

      二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

      所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

      递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

      所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后,一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。
      二、思路入格
      议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

      作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

      学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

      同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

      三、粘连有术
      一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

      (一) 观点+过渡+事例+分析
      这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。
      (二) 观点+过渡+论据+分析+归纳
      这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。
      (三) 一般道理+个别道理
      即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。议论文范文1——并列组合结构

      范文:

      捍卫母语,迫在眉睫

      近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。

      捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

      发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

      弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?

      “关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

    二、高分!求高中语文题型各种题型问法和答法

    以和谐”为话题的作文

    以“和谐”为话题的作文训练

    一拟题

    国家正在努力建设和谐社会,强调人与人、人与社会、人与自然的和谐发展,何不以和谐为话题,于是仿照2004年上海市高考作文题形式,拟出了下面的题目:

    请以“和谐”为话题写一篇文章,题目自拟,字数不少于800字,不能写成诗歌。

    二解题

    何谓和谐?七个音符谱写出一首动听的乐曲,叫和谐;七种不同的颜色描绘成一幅幅动人的画卷,叫和谐;工农兵学商组成一个相互依存的社会,叫和谐;人和自然互相协调共同发展,叫和谐。

    “贵和”的重要性“礼之用,和为贵”,“一年之计在于春,一家之计在于和”,“和则两利,斗则两伤”,“和气生财”,“家和万事兴”。中医讲“和”利于身体健康,居家过日子讲“和”,则“家和万事兴”,民族讲“和”,利于民族团结。

    廉颇和蔺相如的“将相和”,才有赵国的长治久安;诸葛亮的“南和孙权”,才有“赤壁之战”的辉煌战果;国与国之间的“和平共处”,更成为国与国之间发展友好合作关系的指导原则。

    三构思点拨

    (一)议论类文的构思指导

    在认真审题的基础上,力求选择一个恰当的角度,拟定一个中心论点,展开论述。可以采用以下几种结构方式:

    1先揭示和谐的含义,一般采用排比句的形式,列举多个领域和谐的具体表现,如解题中所说。然后揭示和谐的重要性,最后谈如何达到和谐,例如和谐的前提有尊重、平等、法制等

    2先从反面举例,然后揭示不和谐的危害,指出和谐的重要

    3正反对比着写,可以在阐释和谐的概念、重要性、原因和后果等方面对照着写

    (二) 记叙类文的构思指导

    首先确定所要表达的范围,如家庭、社会、人与自然等,截取一个片段或几个片段铺叙成文。必须向学生讲明白,记叙类的文章要特别注意结构精巧设置、细节刻画的运用和语言的形象生动。

    例如,可以这样设计一个情节:在镇年度表彰大会上,化工厂厂长正在作经验总结汇报,全体与会者都用一种羡慕的眼光看着他,正当他慷慨陈词的时候,手机响了,一接,一脸惊恐,跟县领导请示之后,匆匆离开了。与会者议论纷纷,一脸狐疑。另一个场景,化工厂门前聚集着群情激愤的村民,他们你一言我一语的讲着化工厂给他们带来的危害,并要讨个说法,这位厂长立即向县委作了反映,县长很快给他发来了一则短信:要与环境和谐发展!

    四佳作欣赏

    高考作文拟题课件
    “题高则诗高,题矮则诗矮,不可不慎也。” ——郑板桥 “好的题目,总是概括性很强,饶有深意, 引人深思,能激发人们的阅读兴趣。” ——秦牧 “花香蝶自来,题好一半文。” ——俗语

    三、800字的 关于学习方面的议论文

    高中的的作文部分占考试里面很大的比例,因此撰写一篇能够获得高分的作文高中里面是特别重要的.那么你如何提高中国作文水平呢?让我们一起来看看吧!

    (家教辅导作文中)

    如何提高成分水平

    1如何提高作文写作水平

    1.加强长期的作文练习

    练习可以从每天的日记开始,也可以写出一样的感觉,总之,只要你能加强你的练习写作水平.

    2.加强课外阅读

    除了在课堂上学习课文的要点外,还有必要加强课外阅读,实际上是为了丰富自己的视野,拓展思维方式,所以在面对各种题材构成时,你只需要考虑一下,大脑就会出现大概的轮廓.

    3.学习创新思维

    在考试过程中,你必须学会??使用和学习使用你学到的知识.例如,您可以充分发挥自己的才能,并在开头写一些隐喻句子,并且可以显着改善文档的数量.

    4.阅读笔记

    阅读笔记意味着当你阅读文本和课外文章时,你会发现一个好的段落和一个句子,你可以提取它并进行适当的分类.经常阅读你认为经典的书本,可能时间长一点后他就会印在你的脑海里.

    5.在考试后了解摘要

    每次测试后,在分数出来后,你应该仔细分析你的写作质量和存在的问题,然后你可以问语言老师你为什么会得到这样的分数.获得经验后,好的可以继续发扬光大,坏的将会得到纠正.

    写好高中语文作文的技巧

    1.写作结果,看写作,得分元素是第一个

    在任何形式的论文考试中,当得分老师得分时,乍一看,他正在看写作.因此,写作必须用文字书写.请记住,考试中写的是内容,而不是书法.

    2.五六段考试文章,干净整洁

    在测试组成中,应注意及时分割.这三段或四段似乎较少,而八十九段则微不足道.除非有特殊情况,否则该段落优于五或六段.此外,辊表面必须整洁,不要弄乱.我的观点是,每篇考试文章最好不超过5行,最多5行半.不要避免一段八或九行,写成"大肚子组成".一旦标记教师的视觉疲劳影响他的心理,分数就会受到影响.如有必要,您应该注意分段落.

    (家教一对一辅导中)

    3.开头和结尾应简明扼要,最好是两行半

    除了避免大肚部成分外,还不允许使用"大头作文".建议考生在完成作文的时候最多,开头的文章不能超过三行半.想一想,一开始就占用太多的空间,老师的视觉会立即疲劳,这也会影响审卷老师的情绪.

    总结:上面的作文高中考试的技巧,其实在写作的时候列出来大概特别关键.一层是一段.这样作文的整体就会明了很多.



    四、不能竭泽而渔的作文高中议论文800字

    1)引言

    历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡,政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
    历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。

    (2)事实论据

    白居易体恤民情

    唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。

    吉鸿昌爱民故事

    著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。

    1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!”
    爱民英雄徐洪刚

    徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

    萨克雷助贫为乐

    威廉.
    萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。

    屠格涅夫救女仆

    俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们,厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救下。

    (3)理论论据

    [理论论据]

    人民心力为革命成功的基础。

    孙中山《人民心力为革命成功的基础》

    人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

    毛泽东《论联合政府》

    与民同乐。

    《孟子.梁惠王下》

    人民的声音是强大的力量。

    [古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

    国家是为人民而存在的。

    邹韬奋《国家至上与民主自由》

    民为贵,社稷次之,君为轻。

    《孟子.尽心下》

    民之所好好之,民之所恶恶之。

    《礼记.大学》

    人心者,国家之命脉也。

    《明史.海瑞传》

    无夺民时,则百姓富。

    《国语.齐语》

    为政以安民为本,不以修饰为先。

    三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

    人民的声音就是上帝的声音。

    [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

    人民之声——真理之声。

    土耳其谚语

    你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。

    蒙古谚语

    立国基础,就是万众一心。

    孙中山

    失众心,足以亡。

    汉.刘向《说苑.敬慎》

    自古未有逆民心而得天下者。

    明.薛煊 《读书录》

    任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。

    毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

    吉凶与民同患。

    《易经.系辞上》

    君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。

    唐.吴兢《贞观政要.论政体》

    你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全体人民,但是你不可能长时间愚弄全体人民。

    [美] 林肯,引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

    人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。
    [俄] 别林斯基

    若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点,永远指向真正的利益。

    [美] 爱默生《处世之道:力量》

    长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。

    战国.屈原《离骚》

    安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!

    唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    鱼离不开水,官离不开民。

    中国谚语

    当官不为民做主,不如在家卖豆腐。

    中国谚语

    究年忧黎元,叹息肠内热。

    唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

    荣必为天下荣,耻必为天下耻。

    唐.齐已《君子行》

    但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。

    明.于谦《咏煤炭》

    与民共其乐者,人必忧其忧。

    《三国志》

    圣人不利已,忧济在元元。

    唐.陈子昂《感遇》

    1.爱国
    (1)引言
    “天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。
    爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世!
    (2)事实论据
    文天祥宁死不屈

    南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”
    临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”
    文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
    陈天华遥寄血书

    革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。
    回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨
    ,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!”
    别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
    吴玉章维护国家尊严

    老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。
    学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

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