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一、醉里乾坤大，壶中日月长出自哪里？
四大名著的封神演义第十六回子牙火烧琵琶精中提到袖里乾坤大，壶中日月长二、“壶中岁月，袖里乾坤”的出处？
别信，茶和酒而已。三、求教“壶里乾坤大，杯中日月长”出处
意思：
梦里什么都有，美酒中度过一生。形容畅饮美酒，其乐无穷。
出处：
明·沈璟《桃符记》一二
原句：
醉里乾坤大，壶中日月长。百年浑是醉，三万六千场。
翻译：
醉梦中世界变得大，在美酒中度过日日夜夜。百年在酒醉中也能度过。只不过三万六千场。
扩展资料：
创作背景：
传奇剧本。明沈璟作。二卷三十出。叙洛阳书生刘天仪,游学汴京,卖字为生,书“长命富贵,宜入新年”于桃符上,店小二以此为卖字招牌。
时有裴青鸾,与人为妾,为大妻不容,逃出,至天仪寓所。店小二欲强奸青鸾,鸾不从,昏厥而死。店小二埋尸后园,以“长命富贵”一片压之。
沈璟著有传奇17种,总称"属玉堂传奇"，现存7种：《红蕖记》、《双鱼记》、《桃符记》、《一种情》（即《坠钗记》）、《埋剑记》、《义侠记》和《博笑记》。
沈璟作品中颇有对封建伦理道德的宣扬，也多有宿命论思想。《埋剑记》取材于唐代牛肃的《吴保安传》，写书生郭飞卿与吴永固朋友之间"轻利重义"的至交。
目的又是为宣扬"达道伦，终古常新"的封建伦常准则。《红蕖记》、《桃符记》、《一种情》和《双鱼记》又都贯注了死生有命、姻缘天定的宿命论思想。
参考资料来源：百度百科-醉里乾坤大，壶中日月长
四、袖里乾坤大壶中日月长为什么是流氓语
出自：李白[唐]《下途归石门旧居》。
意思是：衣袖中有乾坤那么大，壶中有日月那么长。
原文：余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。
释义：我也曾为学道而钻研道经与学仙，往往梦中都在仙山上游行。总盼着有一天会得道解脱而玉，进入那壶中别有日月的仙境。
扩展资料：
创作背景
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。
郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《下途归石门旧居》一诗的诠释上。
他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。