背景，北京，背后，准备，防备，背光，后背，后辈，后备，前辈，
谦卑，卑微，北纬，北方，悲哀，卑鄙，被迫，石碑，杯子，被子，
褙子，编织，编制，鞭子，辫子，变化，变换，变幻，边患，便换，
辩护，辩驳，辩论，辨别，编排，惊变，变态，变天，变脸，变形，
变型，编写，变心，变革，变迁，便签，变更，贬值，变质，转变，
水杯，背包，备考，背靠，纸杯，植被，悲伤，悲哀，悲惨，悲痛，
悲恸，悲剧，具备，自卑，悲切，贝壳，蓓蕾，焙烤，扇贝，拷贝，
辨认，方便，贬义，便衣，扁担，边防，边关，天边，烘焙，违背。
有备无患，杯水车薪，杯弓蛇影，悲痛欲绝，悲天悯人，
乐极生悲，卑躬屈膝，南辕北辙，天南地北，南征北战，
南来北往，南腔北调，背信弃义，才德兼备，关怀备至，
变幻莫测，随机应变，千变万化，节哀顺变，漫无边际。
写了好久，望采纳！
【边尘不惊】喻边境安定无战事。
【砭庸针俗】谓救治凡庸鄙陋。
【鞭不及腹】见“鞭长不及马腹”。
【鞭长不及】见“鞭长不及马腹”。
【鞭长不及马腹】语本《左传？宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”杜预注：“言非所击。”谓鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后因以“鞭长不及马腹”喻力所不能及。
【鞭长莫及】见“鞭长不及马腹”。
【鞭长驾远】谓路途遥远。
【鞭约近里】犹言鞭辟近里。
【鞭丝帽影】马鞭和帽子。借指出游。
【鞭辟入里】同“鞭辟近里”。
【鞭辟向里】同“鞭辟近里”。
【鞭辟近里】古代洛阳方言。意谓深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。《二程全书？遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”清？李？《答顾宁人书》：“～一言，实吾人顶门针、对症药。”
【鞭辟着里】同“鞭辟近里”。
【鞭驽策蹇】鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
【鞭擗向里】同“鞭辟近里”。
【鞭擗进里】同“鞭辟近里”。
【？风？润】？wǔ，古同“舞”。欢舞于和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。《宋书？孔觊传》：“觊逊业之举，无闻于乡部；惰游之贬，有编于疲农。直山渊藏引，用不遐弃，故得？风舞润，凭附弥年。”
【变化多端】变化极多或变化很大。明？冯梦龙《古今小说？陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
【变化不测】变化无常，无法捉摸。唐？韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”
【变化不穷】见“变化无穷”。
【变化莫测】见“变化不测”。
【变化如神】变化迅速而神奇。《三国志？魏志？武帝纪》裴松之注引《魏书》：“太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。”
【变化无常】谓变化不定，无规律可循。《庄子？天下》：“忽漠无形，变化无常。”
【变化无穷】变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。战国？楚？宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。”
【变心易虑】改变思想；改变打算。
【变幻不测】见“变幻莫测”。
【变幻莫测】变化无常，无法捉摸。
【变幻无穷】形容变化之奇异和繁多。
【变幻无常】见“变化无常”。
【变古易俗】犹变古易常。
【变古易常】改变过去的法制和习俗。语本《韩非子？南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
【变古乱常】更改或打乱祖宗常法。
【变本加厉】原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严重。语本南朝梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然”。
【变生不测】意外地发生变故。清？曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。”
【变生肘腋】比喻变乱发生在内部或身旁。语本《三国志？蜀志？法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之？，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。’”明？冯梦龙《东周列国志》第四回：“万一中外合谋，～，郑国非公之有矣。”
【变故易常】同“变古易常”。
【变色易容】形容惊惶失措。《战国策？秦策？范睢说秦王》：“是日见范睢，见者无不变色易容。”
【变色之言】使脸色改变的话。《汉书？匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。”
【变俗易教】改变原有的习俗和教化。
【变风改俗】见“变风易俗”。
【变风易俗】改变旧的风气和习俗。
【变炫无穷】犹变幻无穷。
【变躬迁席】移动身体，离开席位。表示谦恭。
【变容改俗】改变风貌习俗。
【变动不居】谓事物不断变化，没有固定的形态。
【变贪厉薄】谓改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
【变态百出】形容事物形态变化之多。
【变？养瘠】谓使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
【变危为安】转危为安。宋？司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
【变脸变色】见“变颜变色”。
【变颜变色】谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色。又见“变色易容”。
【变名易姓】改名换姓。《史记？货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”晋？皇甫谧《高士传？陆通》：“于是夫负釜甑，妻戴？器，变名易姓，游诸名山。”《云笈七签》卷八二：“日三食，慎勿忘，但过万日，仍白纵横，变名易姓，升天游？皆可耳。”亦作“改名易姓”。
【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。《汉书？艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
【便宜行事】见“便宜从事”。
【便宜施行】见“便宜从事”。
【便宜从事】谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。《史记？萧相国世家》：“即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”也作“便宜行事”。清？李宝嘉《官场现形记》第十二回：“既然大权交代于你，你就得～。”
【遍地开花】比喻好事情到处涌现或普遍发展。
【遍体鳞伤】①谓满身都是伤痕。形容伤势重。②比喻破坏严重，到处可见。
【辩才无阂】同“辩才无碍”。
【辩才无碍】①佛教语。指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通，言词流？，毫无障碍。②泛指能言善辩。《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”清？曾朴《孽海花》第十三回：“这可见韵高的～，说得顽石点头了。”
【辩口利舌】见“辩口利辞”。
【辩口利辞】能言善辩，伶牙利嘴。《后汉书？班昭传》：“妇言，不必辩口利辞也。”
【辨如悬河】犹言口若悬河。辨，通“辩”。
【辨若悬河】见“辨如悬河”。
【辨物居方】辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
【辨日炎凉】古代传说中辩论太阳离地远近的故事。《列子？汤问》：“孔子东游，见两小？辩斗。问其故，一？曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远。’一？曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一？曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一？曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”后因以“辨日炎凉”谓？童的聪明早慧。