名不必自我立,功不必自我成。什么意思？？

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名不必自我立,功不必自我成什么意思？？

立()功()里面该填什么

苟事之成,不必功出自我也的意思

我的名字倒着写，这句话是什么意思

一、名不必自我立,功不必自我成什么意思？？

名誉不一定要加在我身上，成功也不一定要我来完成，表达的是淡薄名利，以天下为己任豁达的胸怀。

二、立()功()里面该填什么

这个一般是打赌的时候说的话，
如果怎样怎样怎样，或者是如果你做到了什么，我的名字就倒着写，一般是放狠话。

三、苟事之成,不必功出自我也的意思

孙中山曾说，黄兴“一身为同人之所望，亦革命成败之关键也”。

晚清时期，黄兴是和孙中山齐名的革命领袖，后来他们被合称为“开国二杰”。近年来，常有论者借两人合作期间的一些分歧，指责孙中山独 断专 行。今年既是黄兴逝世一百周年，又是孙中山诞辰一百五十周年，我们不妨从黄兴的视角出发，看看他眼中的孙中山。

同盟会成立时，黄兴主张“不必经过选举手续”，力推孙中山为首

1905年，由宫崎滔天介绍，黄兴和孙中山在东京相识，“约有两个小时，孙、黄两人一直商议国家大事”。同年，他们以各自领导的华兴会、兴中会为基础，成立同盟会。成立大会上，黄兴提议“公推孙中山先生为本党 zong 理，不必经过选举手续”。当时华兴会的力量及影响都较兴中会为大，黄兴肯推孙中山为首，足见孙在革命党中的声望。其具体考量，大致如程家柽所说，“孙文于革命 名已大震，脚迹不能履中国一步。

盍缓时日以俟其来，以设会之名奉之孙文，而吾辈得以归国，相机 起义，事在必成。”孙、黄在名义上有领导、部属之分，实是革命伙伴关系。

据邓家彦回忆，同盟 会成立后，“黄兴先生对于 zong 理，必恭必敬”“zong 理卜居横滨，惟黄兴先生常川驻同盟会本部。有时 zong 理出游欧美，欲以国民 外交 身份赢取国际同情，以促进革命 事业。在此期间，黄兴先生则负责党务，每遇开会及接洽新进各事，皆黄兴先生处理。”两人合作默契。

但在合作过程中，黄兴和孙中山也曾多次发生过分歧。

华兴会部分领导人，前排左起：1黄兴，2未知，3胡瑛，4宋教仁，5柳扬谷；后排左起：1章士钊，2未知，3程家柽，4刘揆一在非原则性问题上，如未来国旗样式的分歧，黄兴常“勉强”向孙中山让步

在未来的国旗样式上，1907年孙、黄之间爆发了第一次冲突。当日，孙中山希望同盟会继续使用曾为革命流血的“青天 白日 之旗帜”，黄兴则“欲用井字旗帜，谓以井田为she hui 主义之象征”。

此次争论中，孙“固执不改，并出不逊之言”，黄兴盛怒之下，亦放言欲退出同盟会；会后并对宋教仁抱怨了事件始末，以致宋感慨孙“不能开诚布公、虚心坦怀以待人，作事近于zhuan制跋扈”，随后辞去同盟会庶务干事一职，径自前往辽东运动“马贼”。此事最终以黄兴让步告终。在给胡汉民的信中，黄兴如此说道：“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居。

先生何定须执着第一次起义之旗？然余今为党 与大局，已勉强从先生意耳。

此后几年，黄兴亲临前线，先后指挥了包括广州黄花 岗起 义在内的10余次武装 行动。在这些行动中，“党军咸用青天白日满地红旗之三色旗为革命 标帜”，黄兴“迭任主帅，从无反对之表示”。期间，章太炎、陶成章等还曾两次发起“倒孙风潮”，主张改推黄兴为zong理。

黄兴拒绝了众人的推举，且劝告道：“革命为党众生死问题，而非个人名位问题，孙zong理德高望重，诸君如求革命得有成功，乞勿误会而倾心拥护，且免陷兴于不义”。

若涉及原则问题，如“中华 革命 党”的成立，黄兴的立场是绝不退让

宋教仁遇刺后，孙中山倾向于武力讨袁，黄兴倾向于法律解决。这一分歧确实存在，但不宜夸大。因为黄兴当时反对用兵，很大的一个原因是双方力量对比悬殊，革命党绝少胜算。

当袁世凯武力镇压意图显露之后，黄兴主动担起了“二次革命”武力讨袁的指挥重任：“随即见孙中山先生，说他自己愿赴南京举兵讨袁，请孙先生在初举义旗时暂勿赴南京，俟创立一个局面后再请孙先生前往主持；并谓南京独立后，须有上海方面的兵力、财力的支援，请孙先生在沪督促陈其美赶快占领上海”。

黄兴

二人真正的冲突，发生在武力讨袁失败之后。当时，孙、黄流亡日本。孙一方面指责黄延缓用兵，导致错失战机；另一方面建立中华革命党，要求D 员按指模，并宣誓“效忠孙先生”。黄兴对按指模向个人宣誓效忠之要求极为不满，认为与革命党人追求的珉主 共和的理想存在原则性冲突，坚决不愿意加入“中华革命党”，并弃孙而去，远走美国。

当然，孙也并非不知按指模向个人宣誓效忠与珉主 共和的理想存在冲突，但事变从权，却也是孙所信奉的重要革命手段。

黄兴的立场，曾招致陈其美等人刊文攻击。因陈的文章中颇多过激之辞，令黄兴极为不快；故在给张继的信函中，黄兴对“中华革命党”也有着非常激烈的批评：

“今日之中华革命党有包办公司之性质，非该公司之人俱当视为仇敌，??该党中之手段其阴险处，较赵秉钧尤甚，其砖制处较袁世凯尤甚，??是诚不知其用心，只可谓之发狂，想以后更狂而乱噬，直至自杀而后已。政治 革命之希望均被此等狂徒打消，诚可痛也。??袁贼卖国，党人 乱动，国亡无日。”

不过，纵使弃孙而去，黄兴也从未公开表示过对孙中山的怨怼。李根源、程潜、柏文蔚等“黄派军人”组织欧事研究会，“别树一帜，与孙对抗”。他们欲推黄为领袖时，黄拒绝道：“党只有?衩?党，领袖惟孙中山，其他不知也”。1914年7月，黄兴在檀香山亦对记者说：“此行的目的不是筹款，而是要让世人了解中国目前的真实情况。本人直接奉孙先生之命向美国转达他的意见，我们认为美国公民必须知道真相”。

同年10月，在芝加哥，黄兴又说，“吾非反对孙先生，吾实要求孙先生耳。吾重之爱之，然后有今日之要求。吾知党人亦莫不仰重孙先生，尊之为吾党首领”，指中华革命党不合理章程的制定，“料确非孙先生之本意”。

当然，黄兴很清楚中华革命党的章程完全是孙中山的本意。他之所以如此说，一者乃是表示自己仍坚持既往之原则，不愿曲从；二者乃是对外界表明自己的立场绝不“反孙”。

孙、黄分歧，无关乎个人品格；只同各自理念相关。略言之，孙多有权变，黄更重原则

革命党的分裂持续了两年，后来欧事研究会的成员基本都重归中华革命党及改组后的中国国民党。在之后的讨袁之役中，孙、黄恢复合作。在给谭人凤的电报中，黄兴曾评价孙：“中山先生在沪宣言，豁然大公，无任钦仰。”1916年7月，黄兴“得知中山先生对他完全谅解，急回上海。他行装甫卸，就晋谒中山先生。中山先生旋即回访黄兴先生。两人相见，握手言欢，极为亲切快慰。

”不幸的是，几个月后，黄兴即因病去世，孙中山亲自主持了丧礼。

黄兴的能力及贡献，在晚清革命中有目共睹。孙中山也曾说“黄君一身为同人之所望，亦革命成败之关键也”。在创建同盟会前，黄兴领导华兴会，无论组织、宣传，还是募款，都颇为成功。黄兴既肯推举孙中山为领袖，并屡次维护其地位，自是认同孙中山适合这一位置。若孙不能胜任，毕生以革命为事业的黄兴，当断然不会屈从。孙、黄二人的分歧，亦无关个人品格，只同各自理念相关。略言之，孙多有权变，黄更重原则。

黄兴长孙黄伟民评价孙、黄关系时说道：“是兄弟，有分歧，有意见，但不能说是矛盾”，此乃中肯之论。

设于上海的黄兴灵堂

四、我的名字倒着写，这句话是什么意思

“功不必自我成，名不必自我立，其次亦功成不居。”是黄兴的格言。意思是不一定要由我来建立名望，不一定要由我来取得成功，其次也不居功自傲。