内容导航：
一、恶在古文中是什么意思
1、作形容词：罪恶；邪恶。与“善”相对。
2、作形容词：丑；丑陋。与“美”相对。
3、作形容词：坏；不好。
4、作形容词：污秽。
5、作形容词：险恶；凶险。
6、作动词：憎恶；讨厌；不喜欢 。
7、作名词：耻辱；羞辱。
8、作动词：嫉妒。
9、作代词：哪里；怎么。
10、作叹词：相当于“啊”、“唉”。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、恶浪[è làng]
来势凶猛的浪头。
2、恶浊[è zhuó]
（空气、水等）污秽，不干净。
3、恶变[è biàn]
通常指肿瘤由良性转变成恶性。
4、恶毒[è dú]
（心术、手段、语言）阴险狠毒。
5、恶感[è gǎn]
不满或仇恨的情绪。
二、恶得之 得之堤下 古汉语中什么意思呢 需要详细解答
1、读作è，名词。(1) 过失。例如：君子之遏恶扬善。——《易·象传》
(2)泛指一般罪恶。例如：恶积祸盈。——南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》
(3) 恶人、坏人。例如：元恶不待教而诛。——《荀子·王制》
2、恶，读作è，形容词。
(1) 丑陋。例如：五曰恶。——《书·洪范》。传:“丑陋也。”
(2) 坏、不好。例如：廉君宣恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 污秽;肮脏。例如：色恶不食,臭恶不食。——《论语·乡党》
(4) 贫瘠。例如：田虽薄恶,收可亩十石。——《齐民要术·耕田》
3、读作wū，代词。
（1）表示疑问,相当于“何”、“怎么”。例如：彼恶知之。——《孟子·梁惠王上》
4、读作wū，叹词。
表示惊讶。例如：恶,是何言也?——《孟子》
5、读作wù，动词。
(1) 讨厌;憎恶。例如：天不为人之恶寒而辍冬。——《荀子·天论》
(2) 嫉妒。例如：表恶其能而不能用也。——《资治通鉴》
(3) 诽谤;中伤。例如：人之有技,冒疾以恶之。——《书·秦誓》
(4) 忌讳。例如：大史典礼,执简记奉讳恶。——《礼记》
6、读作wù，形容词。羞耻。例如：无盖恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
三、“绳”的古汉语意思是什么？
kǎng zǎng 两个字都读作第三声《常用字形义浅析》
脏，从骨，亢声。本读kang（上声）与“骨葬”zang（上声）组成联绵词“骨亢 骨葬”，表示刚直倔强的样子。李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》诗：“有如张公子，骨亢 骨葬 在风尘。” “骨亢 骨葬”作污秽、不洁净讲，是后起的假借义，如今已成常用义。现简化为“肮脏”。（肮，本音hang，本义通吭，指咽喉。用作简化字又是同音假借。）
文天祥《得儿女消息》
故国斜阳草自春，争元作相总成尘。
孔明已负金刀志，元亮尤怜典午身。
肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人。
痴儿莫问今生计，还种来生未了因。
“肮脏”这两个字，写法是这样，但是在古汉语里面，肮脏两个字要读 kǎng zǎng，是表示不阿不屈的意思，就是形容一个人他很坚强，在很困难的时候也不低头，他能够坚持自己的理念，非常倔犟地生存下去，这叫做肮脏。有没有例子呢？有很多例子，现在仅举一例，比如说文天祥，这个人知道吧？他是宋朝的大官，被建立元朝的人俘虏了，新政权对他劝降很久，用高官厚禄引诱他，但他就是不投降，最后被元朝皇帝处死。文天祥他虽然是一个政治人物，但是他也写诗，他有一首有名的诗叫《得儿女消息》，里面就有两句，叫做“肮脏（kǎng zǎng）到头方是汉，娉婷更欲向何人”。有的今人因为不懂古文，觉得是“肮脏（āng zāng）”，于是就觉得疑惑：怎么能赞美肮脏到头的人呢？其实，古诗里这两个字，就是不屈不阿、不投降、不低头的意思。“肮脏到头方是汉”，这句话还能有别的解释吗？不能有别的解释。而且文天祥来写，你想想，他能认为一个人从头脏到尾才是一条汉子吗？他可能表达这么一个意思吗？表达这个意思还写成诗，而且是文天祥来写，可能吗？不可能。文天祥这句诗从来没有人误解过，一直都很清楚，和他的人格，和他自己在历史上的表现是统一的。因此曹雪芹在这儿用的这两个字，就是文天祥当年所用过的那两个字，就是肮脏，读作 kǎng zǎng，其含义是不屈不阿的意思。
《红楼梦曲·世难容》
红楼梦十二曲——世难容
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这青灯古殿人将老， 辜负了红粉朱楼春色阑，
到头来依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似无瑕白玉遭泥陷， 又何须王孙公子叹无缘？
所有的这些词句当中争论最大和引起误会最多的是下面一句，请注意我的读法，“到头来，依旧是风尘肮脏（kǎng zǎng 两个字都读作第三声）违心愿。”有人说您这是不是读错了，这不是肮脏（āng zāng 两个字都读第一声）吗？应该是“依旧是风尘肮脏（āng zāng 两个字都读第一声）违心愿”吧？高鹗肯定就是这么读，按这么个思路往下写的，不管妙玉她这个人前面怎么样，到头来，这个人，一个是跟“风尘”沾边。“风尘”不就是妓女的意思嘛，风尘女子，那后来是不是入青楼了？另外，你那么喜欢干净，最后你却很肮脏，违背你原来的心愿了，是不是？这么一读一理解的话，高鹗所续的似乎就都合理了。
现在我就要告诉大家，对于“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”这一句的理解，我和高鹗之间，或者说很多的红学研究者和高鹗之间，存在着重大分歧。高鹗把这一句有意无意地加以了曲解，根据他的曲解，他在续后四十回的时候就把妙玉写成了那样一种不堪的样子，他是不对的。
实际上在这一句中，“风尘”并不是那样一种含义，这里的“风尘”就是俗世的意思，就是扰扰人世的意思，是“一路风尘”的那个“风尘”，“风尘仆仆”的那个“风尘”。咱们说一个正常人，不是有时候会说他长途奔波、一路风尘吗？会说他风尘仆仆、不辞辛劳吗？而且，《红楼梦》第一回回目就是“贾雨村风尘怀闺秀”，那当然不是他在妓院之类的环境里怀念闺秀的意思，他那时还很寒酸，他处在风尘仆仆奔前程的人生中途，曹雪芹显然是在很正面地使用“风尘”这个字眼，容不得歪曲、误读。在甲戌本的楔子里，他更明确指出：开卷即云“风尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情。
四、古代汉语中“恶”的用法
1.〈代〉表示疑问，相当于“何”、“怎么”
恶，安也。——《广韵》
恶识宗?——《左传·襄公二十八年》
弃父之命，恶用子矣！——《左传·桓公十六年》
彼恶知之。——《孟子·梁惠王上》
恶能无纪。——明·袁宏道《满井游记》
<叹>
1.表示惊讶 [wu]
恶，是何言也?——《孟子》
恶，是何言。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
2.另见 ě；è；wù