1、审题上：话题作文强调的是“相关”，不故意在审题上为难考生，只要或隐或显和话题有关就可以。
而供材作文的立意是从材料中提炼出的，虽然可以从不同角度立意，但不管哪个角度都是从材料中来的，因而角度往往也是有限的，不像话题作文那样发散度大。
2、材料的使用上：供材作文中的“材料”是必须使用的，所有的立意角度都是从材料中来的，当然在具体的行文中，也可以不写所给材料，只取其立意也可。
而话题作文所提供的材料，只是给读者一个角度，一个情境，可以帮助学生更好地理解话题，话题范围要远大于材料所提供的范围，所以材料完全可以不用，学生重点是审视所给话题，由话题展开思维，寻找角度。
3、思维方式上：供材作文多为“扇型直线思维”，一般是从不同人物、不容侧面对内容进行审视；而话题作文则多是“圆形发散思维”，一般可以从话题的本义、比喻义及文化内涵等多方面思考，离话题可以较近较浅，也可以较远较深。
扩展资料：
材料作文
读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。
一个晴朗的夏天，
树叶把自己的绿荫撒向谷地。
在树枝上，他们高谈阔论，
极力夸耀自己。
“这也应该对我们说声谢谢。”
从地底下发出了温和的声音，
是谁说话？竟敢这样傲慢无礼！”
树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。
“是我们。”
地底下的声音回答，
“是深深埋在黑土中的——树根。”
a抒发个人情感的。
如李商隐的《无题》“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。” 男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。
而王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正论证了友情可以穿越时空的距离。
也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰的“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也便成了无距。
b由个人情感升华为民族情感的。
许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。
如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前
万里江山。”《破阵子》 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外
声。沙场点秋兵。” 范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。
c。有关距离的哲理情趣诗
王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。
2。近现代诗
a。 表现爱情或友谊的距离观的。 这在有多种意象的朦胧诗中较常见。
如顾城《远和近》“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“ 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！
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