九婴：
九婴是古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其**如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
蛊雕：
蛊雕其状如雕而有角，其音如婴儿，是食人。豹身、雕嘴，独角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽，但随着时间的进化，早已离水而居，跑到黎云荒原，成为最可怕的怪兽。长年处在沉睡状态，每十年醒来一次觅食，一次食人约满百。
傲因：
傲因，古代人形妖怪名，舌头很长，喜欢吃人脑，手是利爪，穿着破烂衣服，用烧烫的大石头砸就能杀死。记载在《神异经（西荒经）》。
钩蛇：
钩蛇是传说中的一种钩食人畜的怪蛇。身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
猼訑：
猼訑是一种怪兽，他的样子像羊，有九条尾和四只耳朵。而眼却长在背上。胆子极小的妖怪。
诸犍：
中国古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。
夔(kui2)：
夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
梼杌：
古书《神异经》说，梼杌( táo wù )长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
獬豸(xiè zhì)：
体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着**黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠**，发现**邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明” “清平公正”的象征。
犼（hǒu）：
古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望**惯。但人仍一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶，也有说犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它“石狮”。据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒**作乐时，它们就会呼唤皇帝，《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。
腓腓（fěi fěi）：
中国古代野兽，有点象狸，白色的尾巴，脖子上有类似马鬃的鬃毛。养之可以解忧愁。
混沌：
混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”混沌、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。
火鼠（火光兽）：
火鼠是中国传说中的一种生物，亦称为火光兽。《太平御览》卷第八百二十引用晋朝张劲的《吴录》记载：“日南北景县有火鼠，取毛为布，烧之而精，名火浣布。”（汉朝的日南郡的北景县有一种火鼠，取它的毛皮来做布，经燃烧后可以得到其中精华，称为火浣布。）
混世四猴：
神话小说中的四大奇猴，分别是孙悟空（灵明石猴）乃神通广大，无不所知，拥有师父最多，武技最超群；其余三猴分别为：赤**马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，也是武技超群，让人赞叹不已。
赤**马猴：又名淮水无支祁。传说的四大灵猴之一，善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。是如来座下四大灵猴之一。
六耳猕猴：假悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
通臂猿猴：是《封神演义》和《西游记》中的人物之一，千年修行**的白猿，被纣王封为大将军。通臂猿猴在《封神演义》中，曾修行千年，以化身为人，是梅山七杰之首，名叫“袁洪”；为纣王领兵征战，是商朝一大猛将，屡屡打败杨戬。后被女娲打回原形，困入山河社稷图。在梅山有七杰，是猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七种动物修炼而成。
彭侯：
出自《搜神记》，白泽图曰：“木之精名彭侯，状如黑狗，无尾。可烹食之。
白骨精：
尸魔，又称为“白骨精”、“白骨夫人”。中国古典神话小说《西游记》中的角色。
螭魅：
螭魅又名魑魅，是山林中的异气化生的鬼怪，杀人无形。
地狼：
地狼是传说中地下的狼。古代视之为凶兆。修行到一定程度就可以变人型。
丹虾：
《洞冥记》：“有丹虾，长十丈，须长八尺，有两翅，其鼻如锯，戴紫桂之林，以须缠身急流，以为栖身之处。马丹尝折虾须为杖，后弃杖而飞，须化为丹，亦在海傍。”
冰蚕：
《太平御览》卷八百二十五〈资产部五？蚕〉晋？王嘉《拾遗录》：“员峤之山名环丘，有冰蚕长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水而不濡，投火则经宿不燎，海人献尧以为黼黻。”
姑获鸟：
九头鸟，相传是死去的产妇执念所化，**如婴儿啼哭。晋代《玄中记》。姑获鸟有时会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
九尾狐：
《山海经》中记载，九尾狐乃四脚瑞兽，生有九尾，善变化，**与婴儿啼哭相似，能吃人；如果人吃了它的肉就能不中妖邪毒气。上古时代九尾狐是祥瑞的象征，九尾狐的出现象征着天下太平，谁娶了九尾狐谁就能多子多孙，盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品。
鲛人：
鲛中国古代汉族神话传说中鱼尾人身的生物。干宝《搜神记》记载，鲛人神秘而美丽 ，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。
（鲛绡：传说中鲛人所织的绡，是一种独特的衣服，特质“南海出鲛绡纱，入水不濡。”亦泛指薄纱。 ）
乘黄：
。传说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
产鬼：
穿着淡绿色上衣明黄色裙子的妖怪，身材短小，常出现在产房，使女子难产而死。
担生：
又称神蟒，中国神话传说中的大蛇，可以掀起水患。
大风：
是中国古代传说中的怪神，是一种凶恶的鸷鸟。职掌是司风，是一位会引起狂风的灾害神。其说始见于汉。因其大，振翼则起风，故又有说其为大凤；另亦有人认为其真面目为凯同雨师协助蚩尤叛乱之风伯。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。
刀劳鬼：
原文：“临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人，其所着者，有顷，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰“刀劳鬼”。
多即：
形状像西方的狼狗，红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经（中山经）》有载。
当康：
是栖息在山中有獠牙的猪，**像在叫自己的名字，瑞兽。
耳中人：
会跑到人的耳朵里的妖怪，在人耳中窃窃私语，常常使修炼者误以为修成了内丹。
蝠妖：
像狐妖一样，蝠妖是一种精怪，由蝙蝠修炼而成，在中国古代神话中，其多为白色蝙蝠。《阅微草堂笔记》中有近似于蝠妖生物的记载。
风狸：
又称风生兽，形似貂，蓝色。会飞，不怕火烧刀砍，有风吸入口中都可复活。
蝮虫：
《山海经》第一卷为〈南山经〉，〈南山经〉第三篇，猿翼山，属于南山第一山系鹊山山系，位置在堂庭山向东三百八十里。山中多怪兽，水中多怪鱼。山上有许多白玉，多蝮虫，人无法攀登上去。蝮虫，又名反鼻虫，一种毒虫，色如绶纹，鼻上带刺。
夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。
祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。
穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。
虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。
大鬼指的是钟馗。
五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。
浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥
创世神：盘古。
传说原本宇宙是个象鸡蛋一样的混沌球，盘古就生长在其中，一日长大成人，觉得不舒服，于是就舒展手脚，“哗啦”一下就把混沌分开了，其分为两气，清轻者上浮为天，浊厚者下积为地，但在有些地方海连着，所以盘古就手托天，脚踩地，拼命让身体长大，把天地完全分开，天，每天升高一丈；地，每天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了。但盘古的寿命也到头了，所以在完成开天辟地的任务厚就死了，但在临死前，他运用最后的神力创造了世界万物：呼出的气成了风和云，声音成了雷霆，左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肤变成田土，头发和髭须变成天上的星星，皮肤上的毛变成草和树木，牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石，精液和骨髓变成珍珠和美玉，流的汗变成雨，其精魂则化为神灵……盘古用他的身体化成世界万物。与其他国家的创世神的威严不同，盘古给人是一个默默奉献的人的形象。
阴阳二神：伏羲（阳神父神）女娲（阴神母神）
伏羲又称太昊，太暤，庖牺氏。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。伏羲的功绩有：1、始作八卦。2、发明渔猎工具。3 制嫁娶之礼。4、造书契。5、创历法。6、制琴作乐。7、其他功绩：立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。总之，上古文明的曙光，在伏羲时代就开始显露出来了。所以伏羲后来被尊为阳神或父神，做了东方的天帝管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。
女娲。据说天地开辟以后，大地上没有人类的踪迹。大母神女娲用黄土，仿照自己映在水中的形貌，捏成一个个小人。这些泥人一放到地面上，就有了生命，女娲给他们取名叫做“人”。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，神话中女娲也是最早的婚姻之神。后来由于共工和颛顼争当天帝失败而怒触天柱不周山，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先用五彩石，把天上的窟窿补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救。
另据传说，伏羲和女娲是一对夫妻，她和伏羲结合以后，两人分别成了汉族的“人祖爷”和“人祖奶”。
五方天帝：
东方天帝：太昊（一说为帝俊），是东方的主神，太阳的父亲。
西方天帝：少昊金天氏，冶金和刑杀之神，主宰西土十二万里天地。
南方天帝：炎帝神农氏，火神和医药之神，与黄帝作战失败后，退居南方。
神仙有：一：至尊三清及诸尊神
三清
元始天尊（也称玉清大帝)
灵宝天尊（也称太上大道君，上清大帝等）
道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君
东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）
南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
二：天地日月星宸等诸大神
四御
玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇地只
五星七曜星君
五星为岁星（木星）
荧惑星（火星）
太白星（金星）
辰星（水星）
镇星（土星）
北斗七星君
第一天枢
第二天璇
第三天玑
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光
第一至第四为魁
第五至第七为标
合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
四灵二十八宿
苍龙(东)：角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西)：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南)：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北)：斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊：
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫
三官大帝
天官：紫微大帝
地官：清虚大帝
水官：洞阴大帝
降魔护道天尊：亦称高明大帝。祖天师，即道教创立者张道陵
真武大帝：亦即佑圣灵应真君。翊圣保德真君。佑圣真君玄天上帝。荡魔天尊
文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君。保德宏仁大帝。更生永命天尊。元皇大帝
太乙救苦天尊：亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官。王善天君
南极长生司命真君：亦称南极真人。寿星。老人星
东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝
三：灵官。太岁诸神及人身中之神
灵官：有所谓十天灵官。九地灵官。水府灵官。五百灵官。五显灵官
功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年。值月。值日。值时的神
城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来
土地：由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
四：真人和仙人
四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)
南华真人：即先秦道家学者庄周
微妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠
通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然
洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子。庚桑子
仙人(超脱尘世。有神通变化。长生不死，是谓仙人)
赤松子：神农时雨师
宁封子：黄帝时人
赤精子：颛顼时人
彭祖：颛顼帝之玄孙
容成公：黄帝之师
安期生：海上仙人
三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
许真君：晋代道士许逊
北五祖：
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖：
紫阳真人张伯端
翠玄真人石杏林
紫贤真人薜道光
翠虚真人陈泥丸
紫清真人白玉蟾
北七真：
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
长春全德神化明应主教真君邱处机
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
神兽有：白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌、玄武、青龙、白虎、朱雀、辟邪、貔貅、黄鸟、烛龙、鹏、六耳猕猴、天禄、龟、龙、穷奇、腾蛇、勾陈、螭吻、蒲牢、狴犴、赑屃、狻猊、螭首、嘲凤、睚眦、九尾狐、吼、三足乌、化蛇、英招、当康、飞廉、应龙、螭龙、蛟龙、虬龙、烛龙、赤炎兽、椒图、蚣蝮、囚牛、年、鬼车、凿齿、横公鱼、诸健、呲铁、角端、天狗、水麒麟、蟠龙、腓腓、应声虫、庆忌、远飞鸡、狻猊、禺疆、猰貐、祸斗、虚耗、五通神、玄蜂、青牛、火鼠、商羊、山臊、讹兽、鴖、钦园、并封、夫诸、山蜘蛛、南海蜘蛛、幽安鸟、狸力、马交、孰胡、媪、羊患、奚鼠、傲因、三角兽、山犭军、角端、土蝼、谛听、白矖、旱魃、夔牛、傒囊、魍魉、赢鱼、鲮鱼、狰、肥遗、蛊雕、鲲鹏、赤鱬、灭蒙鸟、天狐、朱厌、当扈、天马、兕、蜚、乘黄、巴蛇、赤眼猪妖、狍鸮、山膏、何罗鱼、长右。
妖怪：
牛魔王
黄眉大王
混世魔王
黑熊精
黄袍怪
白骨夫人
金角大王
银角大王
九尾狐
虎力大仙
鹿力大仙
羊力大仙
灵感大王
六耳猕猴
九头虫
赤蛇精
独角王
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