朋友之中有酒鬼乎？非也！朱古力、文时特、小乔、田幺，皆酒虫也。不信？试看下文——
1。孔融
孔融让梨的故事人人都知道，可是孔融是个酒鬼的事知道的人就不多了。话说汉朝以前，酒是随便喝的，直到刘邦开国後，萧何立法禁酒，此後，历朝历代每到收成不好的时候，就开始禁酒来节省粮食。不禁酒的时候，大家都随便放开了喝，也看不出谁是酒鬼。可是这禁酒令一颁发，别人都不喝了，唯独酒鬼还在那喝，就显得鹤立鸡群了。曹操这个人一直有点粮食恐慌症，这可能是他平生断人粮道留下的後遗症。一到粮食缺乏的时候，曹操就会颁发禁酒令。一般人这个时候再怎麽想喝，也得收敛一下，可是孔融不这样，他直接上书给曹操，文采飞扬地写了好大一段。孔融这个人文采不错，可是打仗和治理州郡都不在行，这可能是他整天喝酒没时间管事造成的。孔融不但自己喝，还喜欢聚众喝，经常感叹说：“要是天天有人来陪我喝酒，我就没什麽心烦的了。”孔融整天醉醺醺的，当然治理不好州郡。而且孔融喝完酒还喜欢乱说话，嘴巴又毒。曹操打下邺城，把大美女甄氏赏给儿子曹丕。结果孔融喝了两杯以後又说话了，说过去我一直不知道周武王灭纣以後怎麽处理的妲己，今天可算明白了，原来是赐给他儿子周公了啊。孔融嘴巴毒，终於惹火了曹操，把孔融全家都杀掉了。孔融死的时候感叹说：“言多令事败啊！”可见他一直没明白，要不是喝酒太多嘴巴不受脑神经控制，怎麽能说那麽多胡话呢？！
2。郑泉
人们普遍认为北方人的酒量比南方人要好上一些，不过三国时代的酒鬼，北方有孔融，南方却有一个更胜他一筹的，那个人就是吴国人——郑泉。
郑泉，人称“酒中奇人”。他平生最大的心愿是：“愿得美酒五百斛船，以四时甘脆置两头，反覆没饮，惫即住而啖肴膳，酒有斗升减，随即益之，不亦快乐！”
郑泉老兄希望自己有一艘装载著五百斛美酒的船，船的两边都放著最喜欢的下酒菜，自己随时随地可以放怀畅饮，而且这些酒还不会减少，喝一斗补一斗，喝一升添一升，自动给他加满，永远保持五百斛的最佳状态。
郑泉先生喝了一辈子酒还是觉得没够，临死之前反复叮嘱家人：“必葬我陶家之侧，庶百年後化而为土，幸见取为酒壶，实获我心矣。”他活著的时候天天喝酒还不算，还期盼死後屍骨化成泥土，能够幸运的被制作成酒壶，永永远远泡在酒裏，生生死死与酒永不分离！他对酒的执著真可谓是惊天地、泣鬼神。如果生活在现在，郑泉的遗言一定是：我火化以後也不用买盒子装了，直接和上黄泥制成酒壶就完了！
3。陶渊明
陶渊明平生好酒，最喜欢把别人拉到自己家裏喝酒，一旦自己先喝醉了，就说：“我醉欲眠卿可去。”意思是“我喝多了要睡觉去了，您请自便吧。”
相传，陶渊明弃官後隐居於庐山下，每日自耕自娱，日出而作，日落而息，耕地而食，凿井而饮，过著悠闲的田园生活。这个时候陶渊明新娶了夫人翟氏，翟氏种田是把好手，粮食年年丰收，因此陶渊明又有酒可喝了，每到闲暇时，他就和一帮朋友到两裏以外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。崖下有一条名为醒泉的溪涧，涧中横卧著一块巨大的黑褐色花岗巖石，高约 3米，长约 6米，宽约 4米，石面平滑，是一个天然的大酒桌。陶渊明和朋友们每次都坐在这裏饮酒作诗，一同取乐。他每饮必醉，每醉必赋诗文，醉倒後便挥手对同伴说：“我醉欲眠，卿且去！”说完就睡倒在石上。日复一日，这块石头的中间竟然凹了下去，留下了枕痕。於是，这块石头就被命名为“醉石”。
陶渊明一辈子喝酒太多，自己没什麽事，可五个儿子却都有些呆傻，有人说可能是陶渊明喝酒留下的後遗症，其实，是他老人家不懂“十毒之害”，酒後排遣，图一时之快播下的恶果！
他的《责子》一诗是这样写的：
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文艺。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运茍如此，且进杯中物。
从诗裏可以看出，陶渊明十三岁的儿子还不识数，九岁的只知道吃，可是他老先生还不赶快戒酒，还来了句：“天命就是这样，我还是继续喝吧！”唉，真是可惜可悲，一个文学世家就这麽被酒给毁了。
4。刘伶
杜康造酒刘伶醉，谈酒鬼就不能不谈刘伶。刘伶是安徽人，“竹林七贤”之一，崇尚的是老庄思想，讲究的是无为而治。刘伶这个人个子比较矮，还不到一米六，加上长相比较对不起观众，因此从小不爱和别人来往，直到遇上另一个大酒鬼阮籍，还有“竹林七贤”的另外几位，才一见如故，开始了吃喝玩乐，饮酒赋诗的生涯。
刘伶经常坐著鹿车，车上放著酒，车走到哪裏就喝到哪裏，後面还跟著一个人扛把铁鍁，职责是等刘伶喝死的时候把他埋了。这个坐车喝酒虽然招摇，但是还比不上他自己在家喝酒来得痛快。刘伶最喜欢脱光衣服，一边喝酒一边裸奔，反正是自己家裏，别人也管不著，有一次被人看到了，这帮人就嘲笑他没正经。结果刘伶把老庄的语录活学活用得很好，直接来了一句：“天地才是我的房子，这个屋子不过是我的衣裤，你们没事干往我裤子裏鉆干什麽？！”诸君看看，是不是有点像“邪子”？！
别人管不了他，也说不过他，刘伶的老婆看不下去，把他的酒坛酒缸全砸了，逼他戒酒，刘伶总喝酒身子不好，打不过老婆。眼珠一转有了主意，说：“那好吧，我答应戒酒，你买点酒肉，请乡亲们过来，我当众宣布戒酒。”老婆高高兴兴买了酒肉回来。刘伶说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”说完开始喝酒吃肉，不一会又醉过去了。
刘伶老先生活著声名不响，死後成了名人，有人赞扬他：“一生浑是醉，万古复何悲。”世人爱酒，也许是现实过於残酷，所以，只有酒中才有乐土吧。可是一醉纵能无悲，醒了又怎麽办？
5。阮籍
阮籍和刘伶是一对大酒鬼，他是河南人，和安徽人刘伶是邻居，不过阮籍比刘伶帅得多，容貌伟杰，志气宏放。简单来说就是很有男子汉气概，和小瘦猴刘伶完全不同。阮籍和刘伶交情好，一是因为都爱酒，二是因为都崇尚庄子，而且阮籍中气十足，善於仰天长啸，还能弹琴，诗写得也不错。不过当时也没几个人夸他，因为他不顾礼法。一提到礼法，每个人都想到封建，其实每个年代都有礼法，直白点就是所谓的潜规则，大家都不这麽干，你偏偏这麽干，那麽大家只能说你另类，或者干脆就是有点痴了。阮籍干过的痴事实在不少，有些是很可爱的，比如说他听说步兵营的地窖裏有美酒三百桶，就主动申请去当步兵校尉，其实去了以後就是每天喝酒，喝完酒擦擦嘴就走人了，因此大家都称他为阮步兵。
上面这些事都显得阮籍直爽可爱，下面这几件就显得有点怪了。
阮籍家附近有个“美女酒店”，老板娘是远近闻名的大美女，阮籍没事干就去喝酒，喝完还不走，老板娘坐在哪裏，他就往身边一躺，倒头就睡。可能男主人知道阮籍这人不是色狼，何况他整天都来消费，居然也不赶他走。当然也可能是阮籍身体强壮又是国家干部，要是换成刘伶敢这样，肯定直接拎著脖领子丢到街上去了。
阮籍也和刘伶一样，喜欢坐车喝酒，走到哪裏算哪裏，喝到感情上来了就下车大哭，一次走到楚汉交战的地方名叫广武山的，说出了一句千古名言：“时无英雄，使竖子成名！”
阮籍虽然狂放，却也很讲究策略，他知道司马昭心狠手辣，很少去忤逆他，还执笔写过《劝进文》，劝司马昭自封晋公。因此司马昭对他很维护，尽管阮籍当官不做事，又不遵礼法，仍然安安稳稳的得享天年，做了个快乐的酒鬼。
6。王绩
说王绩是谁，可能又没几个人知道；说到“五斗先生”，可能有点文化的酒鬼都能知道了。不过现在的酒度数太高，酒鬼们喝完了酒连话都说不利索，更别说赋诗了。喝的时间越长，脑子裏东西越少，再过几年，可能连王绩这样的酒界天王级人物也淹没在风尘中了。
王绩，字无功，自号“东臯子”、“五斗先生”，唐朝山西人。王绩的五言诗非常出名，被後世公认为是五言律诗的奠基人。而且王绩颇为博学，他善於弹琴，曾经改编琴曲《山水操》，还会占卜算卦。是个很全面发展的酒鬼。
隋炀帝大业年间选拔人才，他被选中，但是不想在朝廷做官，就要求做六合县丞。结果在任职期间，他除了喝酒什麽也不干，因此被弹劾解职。王绩心宽得很，他想，反正自己当官也不为民做主，不然就干脆回家卖红薯吧。可是就这麽回去挺丢人的，他就叹息说：“到处是罗网，还是回家安心。”於是大家都认为王绩这个人有个性，不愿意当官。
王绩除了喝酒，就是读书，不过，他读书就只读那麽几本：《周易》、《老子》、《庄子》等。其他的书都不怎麽读，好像这个庄子简直是酒鬼们的精神寄托，人人都崇尚庄子。不想读书的时候，王绩就出门游历，他曾游历过北山东臯，自称是“东臯子”，他学老子骑著青牛四处游荡，遇有酒店，就进去喝上几天。只要有人请他喝酒，他不管请客的是谁，都去赴席。他的老朋友杜之松请他去讲礼法。他说：“礼法就是糟粕，去你家讲礼法又不能喝酒，那不是憋死了我，我可不去。”
隋朝灭亡了，朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照惯例，每天供良酒三升。王绩的弟弟王静想，大哥不是不喜欢当官吗，怎麽这个待诏干了这麽长时间，不符合他的性格啊，就问王绩：“待诏是不是很快乐啊？”结果王绩回答说：“挣钱少，又寂寞，要不是有这每天三升酒，我早就撂挑子走人了。”上司陈叔达听说这个事，就把三升给他加到一斗。这回王绩不说话了，每天闷头喝酒，大家都很佩服他对酒的执著，就叫他“斗酒学士”。
王绩对阮籍的作风一直很仰慕，他听说太乐署的焦革善於酿酒，就申请去做太乐丞，每天大饱酒福。焦革死了，王绩也把制酒法学到手了，不仅此後喝酒能自给自足，还写成《酒经》、《酒谱》两本书，不过让酒鬼们失望的是，今天这两本书都已经失传了。
王绩家东南面有块巨大的石头，他把石头弄碎，用石头建立了杜康祠，还把经常给他酒喝的老师焦革也供在庙裏。王绩出名的诗文都带一股酒气，包括《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉後》。当时名流李淳风赞他是“酒家南董”。南董是春秋时期齐史官南史﹑晋史官董狐的合称，皆以直笔不讳著称，南董指忠於史实的优秀史官。王绩对酒绝对忠实，“酒家南董”四字，王绩当之无愧。
7。毕卓
晋朝是个酒鬼辈出的年代，为什麽呢？并不是晋朝人特别能喝，而是晋朝的士族制度能够让这些出身不错的酒鬼爬到官位上，一个当官的酒鬼总是容易比穷棒子酒鬼更容易写进传记的。穷人好酒那叫颓废，可是官员好酒那就得叫做风雅。毕卓就是一个例子，要说毕卓没有才华，那显然不是，可是要说毕卓这样的人当上官能够顾及百姓，那根本就是胡扯了。
毕卓出身士族，在西晋混了个吏部的郎官干。可是毕卓对坐在办公桌前统计枯燥的数字毫无兴趣，他唯一乐於投身的事业就是喝酒，因为喝酒耽误公事那是常事。他公开宣布自己的人生理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。”因为这一句话，毕卓就成了名人，後人喝酒的时候想起毕卓，吃蟹子的时候也想起毕卓，坐著小船喝酒吃蟹，也成了不少人心目中的极乐境界。毕卓更是被卖螃蟹的人尊称为“蟹神”。
毕卓作吏部郎的时候，一个邻居酿了酒，他居然晚上跑去偷喝，喝得正高兴，让人家家丁抓了个现行。因为天太黑，邻居看不清他的脸，就把他一绳子捆在那裏，毕卓毕竟是做贼，也就没好意思出声。到了天亮，邻居一看，可了不得了，这偷酒的不是毕郎官吗，赶紧把他给放了，连声道歉，毕卓倒是很潇洒，哈哈大笑说：“让我闻了一夜的酒香，多谢了，你要是觉得不好意思，就让我打点酒回去喝吧。”邻居一听，赶忙说：“那怎麽好意思，您就在这喝就行了，我给您准备点下酒菜。”毕卓高兴得不行，就在酒缸边上喝了个够，一直喝到趴在缸边起不来。至今民间还有“甕边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。其实按我的估计，毕卓没少去人家偷酒喝，邻居不好意思说他，就采用了半夜鸡叫裏大家收拾周扒皮的方法，假装看不清脸，让他受点教训，可没想到毕大酒鬼脸皮超级无敌厚，不光不脸红，还明目张胆地喝了不少酒去。碰上这样的滚刀肉，那是谁也没办法了。
毕卓的诗文基本上没有流传下来，但是他有一句话倒是非常出名，那就是：“儒以文乱法，侠以武犯禁”，不少武侠小说裏都喜欢引用这句话。大画家齐白石很崇拜毕卓，曾经画了一幅《毕卓盗酒》图，并题：“宰相归田，囊中无钱。宁可为盗，不肯伤廉。”毕卓盗酒也成了民间故事之一。
8。怀素
杜甫有《饮中八仙歌》，其中有一句叫做“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张旭能列入饮中八仙，那也是了不得的发达酒鬼了，可是张旭的草书和怀素的草书并称“颠张醉素”，也就是说张旭先生的酒鬼级别只到了颠的地步，而怀素已经到了一日九醉的地步，当别人问他们为什麽能把书法练到这个境界的时候，张旭答：“用心。”怀素用行动回答了他们——那就是喝酒。
怀素是个和尚，可是这个和尚从来不坐禅，终日裏只是吃肉、醉酒、云游、草书。怀素一辈子都在做这四件事，就连睡觉，那也是因为喝醉酒才睡的。怀素是湖南人，从小就出家当了和尚。怀素颇好书法，人们很少能够听到他的念佛声，却经常看到他在井裏洗墨。既不念经，又污染大家的水源，这样的和尚很快就被开除了。
怀素回到家中，开始练习书法，怀素喜欢写草书，须臾之间能纵横挥洒千万张，对於没有收入的他，购买纸张实在是一大经济负担。可是怀素毕竟是怀素，办法多得很，他在自己的居处附近，种上了一万多株芭蕉。芭蕉叶子又大又宽，就像一张宽大的宣纸，既可以放开手脚，任意挥洒，又可以反复书写。饿了还有芭蕉可以当饭吃。除了芭蕉叶以外，怀素还用漆盤、漆板代替纸张，终於把盤板写穿，笔也写秃了，怀素把这些东西埋在一起，名为“笔冢”。
书法练成了，怀素的酒钱也有了著落，想请他写字，就要请他喝酒，只要喝出感觉，立刻就能一挥而就，一个好酒的和尚书法家，当然是炒作的对象，於是酒的作用被炒得神乎其神，怀素也成了飘飘欲仙的神人了。怀素自称“饮酒以养性，草书以畅志”。当时几乎所有的大家名门，纷纷置办上好的酒席，请怀素到自己家中热情款待。怀素别无他求，也不用什麽下酒菜，几杯酒一下肚，兴致勃发。顷刻之间，那家的屏风便写满了挥洒的草书。
怀素终於领悟了书法的至理，成为狂草的代表人物，醉僧怀素，也因此在书坛和酒坛名垂千古。据说，怀素有个习惯，就是喝醉後在别人衣服上写字。於是不少人为了得到他的墨宝，看见他喝酒就穿上白袍站在他面前冒充屏风，往往就得到了他的手书，比现在找明星签名可是方便得多了。
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9。李白
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
在历史上，李白被称为酒仙，这并不是李白的酒量有多大，而是李白的诗歌太过出名。李白是甘肃人，也有人考证说他出生在吉尔吉斯斯坦。不过不管他出生在哪裏，他是个中国人是毫无疑问的。
李白喝起酒来谁都不放在眼裏，敢让高力士给他脱靴。不过李白不是那种一味喝酒的刘伶、毕卓之辈，他一直很想当官来实现自己的抱负，於是他就给两个官员各写了一封自荐信，凭他的文采，想夸别人当然是不费吹灰之力，他给安州裴长史的自荐信中有这麽几句：故时人歌曰：“宾朋何喧喧，日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马埒华轩。白不知君侯何以得此声於天壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？”在给另一位官员韩荆州的自荐信中，李白写道：“白闻天下谈士相聚而言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”
要说这两位官员够幸运，诗仙都来拍自己的马屁，可是这两位也知道自己是块什麽料，认定李白这是讽刺。韩荆州还好，裴长史直接定了李白一个诽谤。李白一怒之下进京，东游西逛十几年，终於闯出了名声，被唐玄宗破格录取为翰林。可是这份工作名义好听，实际就是做诗供皇帝取乐的，李白索性每天大醉，狂态毕露，终於被炒了鱿鱼，回归了平民身份。
官场黑暗是李白的不幸，却是後世的大幸，李白此後纵横於诗坛酒海，有联赞曰：”嬉笑悲歌怒骂，诗仙剑侠酒狂。“
余光中先生的一首诗很好地概括了李白——
酒入豪肠
七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
酒鬼历史上没有记载。酒圣是杜康，酒仙是刘伶、李白。
1、酒圣杜康。杜康，史记记载他是夏朝的国君，道家。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”。
因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
2、酒仙刘伶。刘伶饮酒的传说大概应首推“杜康造酒醉刘伶”。刘伶的酒缘应该是在他被罢免之后才结的。 他的骨子里已浸透了“无为”的思想，现在又真的无处可为，便开始放荡竹林，饮酒做诗，自傲清高，留下了千古的酒名。
3、酒仙李白，李白喜诗、喜酒、爱月，一组《月下独酌》，道出了人生的另一种意境。
扩展资料：
中国酒的历史起源：
1、猿猴造酒
猿猴以采集野果为生，且有善于藏果的特性。而在自然界中，果实的生长有着严格的季节性，故常要有所储存。洪荒时代的古猿将一时吃不完的果实藏于岩洞、石洼中，久而久之，果实腐烂，那含有糖分的野果通过自然界的野生酵母菌自然发酵而生成酒精、酒浆，因而有了“猿猴善采一百花酿酒”、“尝于石岩深处得猿酒”等传说。
这在我国的许多典籍中都有记载。明代文人周旦光的(蓬拢夜话)、李日华的(紫桃轩又缀)都提到黄山猿猴造酒的故事。
2、杜康造酒
旧时代的训蒙读本、唱本、宝卷、劝善书之类大都是这样说的。杜康造酒的说法主要由于曹操的乐府诗《短歌行》提到“何以解优，惟有杜康”（意思：靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。）而流行。在这里，杜康是酒的代名词，因此人们把姓杜名康的这个人当作了酿酒的祖师。
参考资料来源：百度百科-酒仙
参考资料来源：百度百科-杜康
参考资料来源：百度百科-的酒的历史
1。孔融
孔融让梨的故事人人都知道，可是孔融是个酒鬼的事知道的人就不多了。话说汉朝以前，酒是随便喝的，直到刘邦开国后，萧何立法禁酒，此后历朝历代每到收成不好的时候，就开始禁酒来节省粮食。不禁酒的时候，大家放开了喝，也看不出谁是酒鬼。这禁酒令一颁发，别人都不喝了，唯独酒鬼还在那喝，就显得鹤立鸡群了。曹操有点粮食恐慌症，一到粮食缺乏的时候，颁发禁酒令。一般人这个时候再怎么想喝，也得收敛一下，可是孔融不这样，他直接上书给曹操，文采飞扬的写了好大一段。孔融嘴巴毒，终于惹火了曹操，把孔融全家都杀掉了。孔融死的时候感叹说；“言多令事败啊”，可见他一直没明白，要不是喝酒太多嘴巴不受脑神经控制，怎么能说那么多胡话呢？
2。郑泉
人们普遍认为北方人的酒量比南方人要好上一些，不过三国时代的酒鬼，北方有孔融，南方却有一个更胜他一筹的，那就是吴国人郑泉。
郑泉人称“酒中奇人”。郑泉老兄希望自己有一艘装载着五百斛美酒的船，船的两边都放着最喜欢的下酒菜，自己随时随地可以放怀畅饮，而且这些酒还不会减少，喝一斗补一斗，喝一升添一升，自动给他加满，永远保持五百斛的最佳状态。郑泉说话的水平比孔融高上一截，他在孙权手下做到郎中，经常给孙权提意见。他活着的时候天天喝酒还不算，还期盼死后尸骨化成泥土，能够幸运的被制作成酒壶，永永远远泡在酒里，生生死死与酒不分离！他对酒的执著真可谓是惊天地泣鬼神。
3。陶渊明
我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶渊明的名言，陶渊明平生好酒，最喜欢把别人拉到自己家里喝酒，一旦自己先喝醉了，就说：“我醉欲眠卿可去。”
陶渊明在做彭泽令时，来了一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”之后愤然辞官归隐，再也没有复出过。陶渊明有酒可喝时，他就和一帮朋友到两里外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。日复一日，石头的中间竟然凹了下去，留下了枕痕。于是，这块石头就被命名为醉石。陶渊明一辈子喝酒太多，自己没什么事，五个儿子却都有些呆傻，可能是陶渊明喝酒留下的后遗症。
4。刘伶
杜康造酒刘伶醉，谈酒鬼就不能不谈刘伶，刘伶是安徽人，竹林七贤之一，崇尚的是老庄思想。刘伶经常坐着鹿车，车上放着酒，车走到哪里就和到哪里，后面还跟着一个人扛把铁锨，职责是等刘伶喝死的时候把他埋了。刘伶最喜欢脱光衣服，一边喝酒一边裸奔。
刘伶以诗文著称，不过没有什么作品传世，只有一篇酒德颂很出名。刘伶老先生活着声名不响，死后称了名人，有人赞扬他：“一生浑是醉，万古复何悲”。世人爱酒，也许是现实过于残酷，所以只有酒中才有乐土吧。可是一醉纵能无悲，醒了又怎么办？
5。阮籍
阮籍听说步兵营的地窖里有美酒三百桶，就主动申请去当步兵校尉，每天喝酒，喝完走人，因此大家都称他为阮步兵。阮籍家附近酒店的老板娘是远近闻名的大美女，阮籍没事干就去喝酒，喝完还不走，老板娘坐在哪里，他就往身边一躺，倒头就睡。阮籍也和刘伶一样，喜欢坐车喝酒，走到哪里算哪里，喝到感情上来了就下车大哭。尽管阮籍当官不做事，又不遵礼法，仍然安安稳稳的得享天年，做了个快乐的酒鬼。
6。王绩
王绩，字无功，自号东皋子、五斗先生。唐朝山西人，王绩的五言诗非常出名，被后世公认为是五言律诗的奠基人。而且王绩颇为博学，他善于弹琴，曾经改编琴曲《山水操》，还会占卜算卦。是个很全面发展的酒鬼。
王绩家有田十六顷，奴婢数人，他和家人种粮食酿酒，还养家畜、采草药，小日子过得很滋润。隋灭亡后，他的上司陈叔达听说他工作变为酒时，把三升给他加到一斗。王绩不说话了，每天闷头喝酒，大家都很佩服他对酒的执著，就叫他：“斗酒学士”。
7。毕卓
晋毕卓公开宣布自己的人生理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。”因为这一句话，毕卓就成了名人，
毕卓作吏部郎的时候，晚上跑邻居家去偷喝，用一绳子捆在那里，到了天亮，邻居一看，放了他，连声道歉。毕卓说：让我闻了一夜的酒香，多谢了，你要是觉得不好意思，就让我打点酒回去喝吧。至今民间还有“瓮边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。毕卓盗酒也成了民间故事之一。
8。怀素
怀素是个和尚，从来不坐禅，吃肉、醉酒、云游、草书。一辈子都在做这四件事，就连睡觉，那也是因为喝醉酒才睡的。怀素颇好书法。既不念经，又污染大家的水源，很快就被开除了。
怀素回到家中，开始练习书法，怀素喜欢写草书，买不起纸，就种了一万多株芭蕉。终于写出了成绩，笔也写秃了，怀素把这些东西埋在一起，名为“笔冢”。
人请他写字，就要请他喝酒，怀素自称“饮酒以养性，草书以畅志”。当时几乎所有的大家名门，纷纷置办上好的酒席，请怀素到自己家中热情款待。怀素别无他求，也不用什么下酒菜，几杯酒一下肚
怀素最后成为狂草的代表人物，醉僧怀素，也因此在书坛和酒坛名垂千古。
9。李白
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
在历史上，李白被称为酒仙，这不是李白的酒量有多大，而是李白的诗歌太过出名。传说李白和县令吟诗联句。忽然从上游漂过来一具女尸，岸上的人都大声惊呼起来。县令手捻胡须，大笑着吟出一首诗来：
二八谁家女？漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。
县令认为自己终于赢了李白一次，回头一看，李白早走了。后来，李白了解了事情经过，找到那个恶霸，为那名少女报仇雪恨。史传李白曾手刃数人，这就是其中一个。李白从此，仗剑去国，壮游天下。
东游西逛十几年，终于闯出了名声，李白喝起酒来谁都不放在眼里，敢让高力士给他脱靴。被唐玄宗破格录取为翰林。可是这份工作名义好听，实际就是做诗供皇帝取乐的，李白索性每天大醉，狂态毕露，终于被炒了鱿鱼，回复了平民身份。
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