张三丰,本名通,字君宝,元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
中文名: 张三丰
别名: 君实,居宝,蹋仙,全一真人
民族: 汉
出生地: 福建省邵武市和平古镇
出生日期: 1247年
逝世日期: 1458年
职业: 武术家,道士
主要成就: 武当派创始人
代表作品: 《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》
真的存在。
张三丰(1247年——?),汉族,名君宝(又名全一),道号三丰。武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
张三丰集各派绝学于一身,对抗元朝、打击贼寇,在武林声名显赫。正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生辽东,14岁考取文武状元,18岁担任博陵县令,(1280年)辞官出家修道,拜火龙真人为师。
张三丰为武当派开山祖师,元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”;明英宗赐号“通微显化真人”。
明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”;明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师,是丹道修炼的集大成者,主张“福自我求,命自我造”。
张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
历代统治者对张三丰尊崇有加,明、清很多皇帝都寻找他,希望得到他的真传,朱元璋建立明朝,张三丰曾出手相助,助洪武夺取江山,朱元璋登基后多次派人寻找张三丰,但都没有寻到,之后就再没出现过。
扩展资料:
上世纪90年代以来,随着影视剧《太极张三丰》《少年张三丰》的播出,不少当代人,尤其是年轻一代,才知道明代有位武学泰斗张三丰。之后,学术界开始搜集和研究张三丰的遗迹和史料。
翻开明史,方知一些影视剧和文学作品中的张三丰,多为戏说。张三丰入道后,不进宫门,不喝酒吃肉,不谈情说爱,不淫欢作乐,严守道家的清规戒律。
而一些影视剧和文学作品,却把他写成一个和凡人无二的道人,无疑是歪曲了张三丰的形象。
还有的小说为吸引眼球把张三丰写成皇帝的幕僚,明显违背了历史的真实。以讹传讹,颠倒是非,极大地误导了后人对张三丰的正确认识和理解。
《明史》表明,明代确有一些道人已经严重地世俗化了。他们出入公卿之门,与士大夫和上层社会人士密切交往,动辄计交利益的厚薄,又无诚心办事,甚至喝酒吃肉,娶妻生子,淫欢作乐,耍流氓无赖,背离了道人的戒律和宗旨。
然而,张三丰却出污泥而不染,洁身自好,始终坚持弘道传教,济世度人,足迹踏遍大半个中国。明代皇帝朱元璋、朱棣屡屡遣臣访求张三丰,并大兴武当山,敕建遇真宫拜候,终未如愿。
《二十四史》中,很少有道士不以被皇帝诏见为荣,而张三丰却不忘初心,隐而不见,富贵尊荣不动其心,其品格之高尚,令朝野上下为之赞叹、敬仰。张三丰道德崇高,元微莫测,隐世济世,高真上圣,莫过于此。
他是中国600多年来最有影响力的高道,也是继吕祖之后最富有传奇性和艺术光彩的道家人物。于是在全国各地为张三丰建庙、塑像,供奉他为“真仙”“真君”,顶礼膜拜。
参考资料来源:人民网——还原真实的张三丰
参考资料来源:百度百科——张三丰
历史上真有张三丰。
张三丰姓张名通,字君实。先世为江西龙虎山人,故尝自称为天师后裔。祖父裕贤公,学精星算。南宋末,知天下王气将从北起,遂携本支眷属,徙辽阳懿州。
道号三丰,宋末元初真人,武当山道人,武当派始祖,民族英雄、内家拳始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗、龙行书法始祖。
张三丰集各派绝学于一身,对抗元朝、打击贼寇,在武林声名显赫。丹道上,完成炼虚合道修持,形神俱妙。
正史记载宋理宗淳佑七年出生辽东懿州人,14岁考取文武状元,18岁担任博陵县令,辞官出家修道,拜火龙真人为师。
扩展资料:
张三丰著述丰富,诸如、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》,先后被清代汪锡龄和李涵虚编辑成集,这就是流传至今的《张三丰先生全集》。
其中不少篇章为后代奉道者所推崇,不过,张三丰的杰作当称二十四首《无根树》丹词。千百年来道家理论玄奥,文字晦涩,不能为社会所广泛接受。
从而阻碍了道教的深入传播。张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。
参考资料来源:百度百科—张三丰
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