★尧（上古五帝之一，事迹：禅让许由）
周文王（任用姜太公，称之为尚父）
齐桓公（用管仲和鲍叔牙）
燕昭王（见黄金台招贤纳士）
汉高祖（用陈平、张良之流）
刘备（用诸葛亮）
“前不见古人，后不见来者”的“古人”指的是古代那些能够礼贤下士的圣君。
出自：唐 陈子昂《登幽州台歌》
原诗：
登幽州台歌
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
释义：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
扩展资料
这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
诗人对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
陈子昂的诗突破了泛拟古题的边塞诗传统风气，他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。在《圣人不利己》一诗里，他指责了武后雕制佛像、建造佛寺，浪费人力物力的佞佛行为。
在《贵人难得意》一诗里，他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风。从这些现实性很强的诗篇中，可以看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系。
陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他文集中虽然也还有一些骈文，但那些对策、奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，这在唐代，也是开风气之先。
古人当官的，上班第一天，不是去拜会那些更大的官，而是去拜会当地有学问的人。是不是令我们现在的很多当官的汗颜呀！
【故事】
陈仲举呀，有一次到豫章做太守，刚上班，就问当地大学问家所在，而不是去官署，看人家这气度！
【原文】
陈仲举言为士则不是，行为世范，登车揽辔pei，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨xie。」陈曰：「武王式商容之闾lǘ，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！」
【注解】
辔：车前横杠子。
白：说也，下对上说为白，表白，地位不对称呀。
式：通“轼”，也是车前扶手，人立车中，俯凭车轼表示尊重。
闾：巷子口。
商容：商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜；一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受。
【大意】
陈仲举东汉大官，官至太傅，皇帝的师傅。行为规范那是当代楷模，当了官后，更是有澄清天下之志。上班第一天，不去办公室，而是去拜访当地的名士徐孺子，可谓是干事业，礼贤下士，一分钟也等不及了。
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