大家都习惯了怪异那怪异就不是怪异，便没有人在叫嚷怪异的事情
如同六月飞霜 世界怪得如此夸张！
谁又要去决定谁正常？不知道谁又能有什么别的想法
世界还没有怪异得尽兴，剩下的毒药，也当成了仙丹的配方分享
谁又有胆子说这仙丹会使人死去？谁又有胆子去相信“过激”（指正常的 因为人人都异常时正常便成了过激 便是异常）的立场？
每个人都有一张嘴 都能说出一百种“真相" 看看谁说的漂亮吧~
首先六月飞霜一词来自於成语(了解这个对词的理解很重要)
战国时期，燕昭王姬平请齐国的邹衍等贤人来帮助治理国家，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈，就释放了他。
这是大家的看法：
1。
六月飞霜这个歌名容易让人联想到某事件，但是我觉得从整篇词来看林夕的立意应该更大更广，写的是整个社会和人心的消极黑暗
2。
批判社会的，如“欲求未满，剩下砒霜，当菜汁分享。谁明白这异象”我们身边发生了很多看去来很荒唐的事，但是它还是发生了，我们无力改变。这句话和”生活就像强jian，如果不能反抗，就享受吧。“雷同。
3。
EASON说，比如《六月飞霜》，是想叫大家反思这个社会什么是正常什么是不正常，比如大家坐下来吃饭，个个拿着手机不停按，其实不用出来见都行啦！
4。
●案例《六月飞霜》
●填词：林夕 ●主唱：陈奕迅
这首《六月飞霜》，不是六、七十年前吕文成、朱顶鹤合唱的粤曲《邹衍下狱》的续篇《六月霜飞》，乃是林夕填词，陈奕迅唱的新歌。
近年的林夕，填主流歌曲的词也爱渗佛理，还不时爱施加隐晦笔墨，《六月飞霜》是新近的好例子。犹记十多年前，林夕在一个探讨爱情歌曲泛滥的公开场合说过：填写非(爱)情歌曲需要向监制申请。彼一时此一时，庆幸林夕可以抵达能佛就佛、能隐晦便隐晦的境界，大抵不需再申请些什么了。
《六月飞霜》自是好词，但在这小小的只能写不逾千字的专栏里，却委实没法充分地说出它的好，但愿能从局部见整体。
《六月飞霜》的古典意象，是天垂异象，寓示人间有大冤屈，如邹衍、窦娥二案。林夕大抵仅取“天垂异象”这一含意，而受冤屈的，当是地球或大自然。香港的报上有人说：这词是想大家思索“人类不断进步”到底是否好事？人类真正需要的是什么呢？相信这说法只说中一部份。比如词中这一小段：“如何凭人力捆绑一刹夕阳？如何凭财力去扭转天亮？”读者应会联想到人类一度曾以为凭“进步”的科学可以征服大自然，呼风则风到，唤雨则雨到。但原来不是！即使风雨能呼唤，往往都有代价，还是科学家们事前估料不到的。可奈那些不断求“进步”的往迹，已铸成不少错误，导致天垂异象，比如极寒极热的天气，千年不遇的水灾旱情之类。
可是，词里更多时候是描述人类自身的诸多矛盾冲突与失控，诸如“习惯附和大家讲的真理都得到奖赏，未惯十字路口挑选方向，离队要胆量……”、“谁来斗胆讲仙丹会断肠？谁有胆去相信过激立场？人人一把口一百种真相，谁说得漂亮？”学究点说，这些都是常见的社群心理，也是使人类自我制肘及萌生共孽的内因。林夕以矛盾冲突之笔示现之，又以质询的句法向欣赏者诘问之，在在都加强了词作的张力，让大家感受到理性的交锋结果却产生非理性。
林夕这词的潜台词之一，应是盼望大家都来正视天垂异象的寓示，能否不再损害地球、损害大自然？此外，上一段道及的那些社群心理表现，千年不变，到何时才能有良好的改变？猜想亦是词人深切关怀及为之痛心的。