宜 yí 在古文中的意思是：
1、用作形容词，意思是：适宜；合适。
古文出处：战国末年·吕不韦属下门客集体编撰《察今》：“世易时移，变法宜矣。”
释义：现在世道时局变了，是时候变法了。
2、用作动词，意思是：应当；应该。
古文出处：三国·诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
释义：不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。
3、用作副词，夜叔叔：大概；也许。
古文出处：北宋·司马光《赤壁之战》：“将军擒操，宜在今日。”
释义：将军捉拿曹操，应当正在今天。
4、用作副词，夜叔叔：当然。
古文出处：战国·孟子《齐桓晋文之事》：“宜乎百姓之谓我爱也。”
释义：当然啊，百姓认为我很吝啬。
5、用作名词，意思是：事宜；事情。
古文出处：先秦·戴圣《礼记。月令》：“以待来岁之宜。”
释义：用来等待来年的事情。
6、用作动词，意思是相安、和顺。
古文出处：先秦·戴圣《礼记。大学》：“宜兄宜弟，而后可以教国人。”
释义：兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。
7、姓。如元代有宜桂可。
即做事要据情况而论，该变法时就必须变法。
这是《吕氏春秋？。察今》里说：“世易时移，变法宜矣。”即做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样不懂得变通的人。
宜
恰当；正好。 同本义
宜，所安也。——《说文》
宜，事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移，变法宜矣。（宜矣：正当时呀）——《吕氏春秋·察今》
又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）
摘自《百度百科》宜词条。
易是变化的意思，在此句中“易”与“移”都有变化推移之意，世易时移是互文见义的说法，意思是现在世道时局变了，是时候变法了。
此句出自《吕氏春秋》之《察今》，“察今”就是明察当前的实际情况。
原文
故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。
譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。
译文
治理国家没有法制是不行的，那会造成社会动乱，但如果死守住法而不知道变通，情况也是糟糕的，矛盾动乱不可以保持国家稳定。世道不同，社会变了，变法就是合适的。
就拿高明的医生来做譬喻吧，病万变，良医的投药也跟着变化，相反如果病变了，药方还是照旧不变，那么过去长寿的人就活不到成年就死了。
扩展资料：
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
《吕氏春秋》是战国末期黄老道家重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”
是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。
《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇，八览每览八篇（《有始览》少一篇）共六十三篇，六论每论六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。
十二纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋杀、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了道家天道自然与社会治理的吻合。
参考资料来源：百度百科-吕氏春秋