丘迟的《与陈伯之书》，虽仅一封平常的劝降书，竟然化干戈为玉帛，使统兵近万的陈伯之欣然归降，何以竟有如此神奇的魅力？究其原因，主要是作者能从陈伯之的实际出发，设身处地地为他权衡利用，喻之以义，示之以势和动之以情。
一、喻之以义
信一开头，便写了陈伯之的才能、威望以及当年背齐归梁的壮举，为陈伯之今天仍能行义奠定了基础。作者用前人评价李广和李陵的誉辞“勇冠三军，才为世出”来盛赞陈伯之，表明梁人并未因其叛梁降魏而轻贱他，使之得到安慰。接着回顾当年陈伯之背齐归梁，是“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的顺应历史潮流的义举，堪为识时务。言外之意，今天仍或效当年之义举，叛魏归梁。进而对比陈伯之在梁魏两种不同的境遇（在梁之“壮”：“立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里”；在魏之“劣”：闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝），既义正辞严地斥了陈伯之忘恩负义，叛国投敌的行径，也暗中说明叛魏梁乃行义之举，应该理直气壮。
但作为罪孽深重的叛国者陈伯之，难免要忧心忡忡。作者便抓住了陈伯之的这一心理，以毫不在秋的口吻道出陈伯之降魏的不义之举，只不过是“不能内察诸己，外受流言”而已，卸下其沉重的包袱。继而明告梁武帝“赦罪责功，弃瑕录用”的用人原则和“屈法申恩，吞舟是漏”的宽阔胸襟，并引用“朱鲔杀了汉光武帝的哥哥，而刘秀不咎既往；张绣杀了曹操的爱子曹昂和侄曹安，但曹操仍封他为列侯”等典故，使之确信归梁之光明前途，以定归梁之义举。
二、示之以势
信中除了让陈伯之深明大义外，还从他的实际出发，切中肯綮地分析了敌我双方的形势：梁强魏弱。
先从现实上看，梁武帝圣明，使“功臣名将，雁行有序”：文官“佩紫怀黄，赞帷幄之谋”；武将“乘轺建节，奉疆之任”，结果“天下安乐”。接着又用“白环”、“矢”的典故，写出梁朝享受天下纳贡之广；用夜朗滇池，朝鲜昌海“请职”“受化”的故事，极言梁朝声威之壮，从而给陈伯之以心灵上的震动。
而北魏，窃据中原，“恶积祸盈”，加上内部相残，离心离德，理应灭亡。值此形势，陈伯之甘为异族鹰犬，实属可“哀”！况且梁朝大军即将“吊民洛邑，伐罪秦中”，“系颈蛮邸，悬首藁街”，陈伯之已处“鱼游沸鼎，燕巢飞幕”之险恶处境，再比之慕容超姚泓虽强盛犹被斩首的事实，说明北魏注定要灭亡，逼使陈伯之就范投诚。因为“霜露所均，不孕异类；姬汉之邦，无取杂种”乃是大势所趋。虽然作者的大汉族主义在今天看难免不可取，但在当时却进而激发了陈伯之的民族自尊心，引导他明察时局，早日弃暗投明。
三、动之以情
在对陈伯之喻之以义，示之以势的同时，作者还时时动之以情：国情、乡情友情。
先谈“国情”。作者在写了陈伯之的处境之险以后，突然凭添一笔江南胜景的描绘：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”看似信手拈来，实乃作者独运匠心，以勾起寄居在朔北沙漠中的陈伯之缅怀故国的情怀。进而又引起历史上有爱国之心的廉颇、吴起“思赵将”和“泣西河”的故事，激发其思念故国的情绪和民族自尊心。
再说乡情。作者不论是说理明义，还是摆势言情中，都希望陈伯之“早励良规，自求多福。”并且明告他梁武帝并没有因他叛离梁国而诛九族，相反，其家乃是“松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。”这就使陈伯之既感受到梁武帝的恩德与仁义，又为作者产关切之情而感发涕零，弃魏归梁。
总之，作者为了使陈伯之归梁，挥舞如巨笔，虽然也采用梁时盛行的骈文，但四六言交错有致，形式多变，使义、势、情巧妙地融于体，“义”足以服人，“势”足以惊人，“情”足以感人，收到了一纸书胜百万兵的神妙功效。
文章开头用了一组气势磅礴的对比，描写陈伯之原来的风光和如今的狼狈。“将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也”这几十个字把陈伯之勇武善战、审时度势的品质淋漓尽致地展现了出来，其后又把陈伯之取得的诸多骄人战绩进行了一番渲染。
于是，这与后文“一旦为奔亡之虏，闻鸣种而鼓战，对穹庐以屈膝。义何劣邪”形成了鲜明的对比。突出了陈伯之今昔境遇的极大不同，又暗含对陈伯之已经失去，识时务、英勇等品质的讽刺。
第一段写以势压人，从第二段开始，转为语重心长、苦口婆心的劝导。作者先说明陈伯之并非真的不明事理、反复无常，只是因为一时糊涂才会投敌。接下来作者仔细说明了当今皇帝的宽宏慈，表示朝廷不会对陈伯之早年的叛变行为进行惩罚，同时也晴含“如此明君圣朝，舍之其谁”之意：为了赢得对方的信任，作者还引用了历史上众多君臣相得，明君不加罪于罪臣的事例，告诉陈伯之，如果他投降，便会为圣人之道所称颂，所谓“夫迷鎏知返，往哲是与，不远而复，先典攸高”。而且还隐晦暗示，这不仅不会成为陈伯之的污点，还会成为一段佳话，这是从名誉角度发诱惑陈伯之。
第三段，全段运用对比手法，将陈伯之的个人安危荣辱与民族大义相对照来进行劝说。此段核心是“夷夏有别”。指出不论异族现在威势多么强盛。终究会走向灭亡，华夏中原的正统绝不会断送在异族手中。
第四段，作者质问陈伯之：难道你想与必定灭亡的异族一同覆灭吗？对比上段的温情与苦心，此段显得极为严肃。其中道理更是不容反驳。如果说作者之前对陈伯之动之以情，是为了让他放松内心的防线，此段则希望晓之以理，彻底击垮对方的戒备之心。
第五段，作者还对陈伯之现在的心情进行了揣度。作者以文人惯用手法，浓墨捕写故乡风貌，意图唤起陈伯之内心的乡情，触及他不能返乡的苦痛，所谓“暮春三月，江南革长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于仇，抚弦登陴，岂不怆恨”应该说，这是义人作者在“以己之心”揣摩武将陈伯之的心情，人类美好的感情是相通的，作者笔下醉人的江南风景，勾起陈伯之的返乡愿景刻洋溢在字里行间的，是一股脉脉温情，但作者出人意料地转了笔锋，写到了当今的形势。皇帝圣明，天下安乐，四方来朝，唯有北魏不明形势，存狼子野心，必将自取灭亡。将天下形势剖析得如此清晰，陈伯之也该懂得选择了。
纵观全文，作者打的攻心战，对其心理的攻势处于有张有弛的交替变换中。忽而威门，忽而苦劝；一会儿是大义凛然的使者，一会儿是为其着想的老友；先晓之以理，后摄之以势，再动之以情在这样的攻势下，陈伯之的心理防线崩溃。
此文的第一个特色即多处采用对比手法，文中不仅包括陈伯之自己昔荣华与今狼狈的纵向对比，丘迟和陈伯之之间的情况进行对比，既以深明大义进行感化，又用现实形势进行利导确，收到这封书信，陈伯之一方面为信中情感所动，另一方面迫于形势，“乃于寿阳拥兵八千归降”。
此文第二个特色虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，自出机杼。 明朝文学家张溥：“其最有声者，与陈将军伯之一书耳！”
现在文学家钱钟书谓：《梁书·陈伯之传》称“伯之不识书，得文牒辞讼，惟作大诺而已；有事，典签传口语。则迟文藻徒佳，虽宝非用，不啻明珠投暗、明眸卖瞽，伯之初不能解。想使者致《书》将命，另传口语，方得诱动伯之，拥众归梁；专恃迟书，必难奏效。迟于斯意，属稿前亦已夙知。论古之士，勿识史书有默尔不言处，须会心文外。见此篇历世传诵，即谓其当时策勋，尽信书真不如无《书》耳。”
丘迟《与陈伯之书》赏析
《与陈伯之书》 南朝？梁？丘迟
原文：
迟顿首陈将军足下：
无恙，幸甚幸甚。将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸已，外受流言，沈迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子；汉主不以为疑，魏君待之若就。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷途知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。将军松柏不翦，亲戚安居；高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言。今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独腼颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦。无取杂种。北虏潜盗中原，多历年所；恶积祸盈，理至焦烂。况伪孽昏狡，自相夷戮；部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来。夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳！中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。吊民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。
丘迟顿首。
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