世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好。
世事洞明皆学问，人情练达即文章：明白世事掌握其规律，这些都是学问，恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。 注释： ①洞明：了解透彻。 ②皆：全，都。 ③学问：本谓学习，问难，后指通称各种知识。 ④人情：人心，世情，人情世故。 。。。
世事洞明皆学问，人情练达即文章
记得第一次看到这句话的时候，是我们一家三口同去干爸家那次，悬挂在干爸家厅堂，是位老朋友给写的一副对联，当时就给我留有深深的印记，觉得说的很有道理，是一种为人的智慧和境界，爸爸还给女儿讲诉了这话的含义。但我却没留意此对联出自何处，直至偶然在网上再次看到，信手又查找了些资料，才明白原由，原来“世事洞明皆学问 人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回<游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 >中的一副对联，曹雪芹把它装裱在了王熙凤的“办公室”里，细细品味真乃是至理名言。
这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价。她管理贾府上上下下的家政事务，里里外外的应酬，如没有精明的头脑，圆滑的手段，泼辣凌厉的个性，开阔的眼界，丰富的知识，以及对事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事务的。
世事洞明“有“学问，人情练达“出”文章，“精神到处文章在，学问深时意气平”。这是一种学识，是对社会与人生的深刻领会。人生一世，十年苦读诗书，比起人世间的学问，浩如烟海的书籍，不过只是九牛一毛。学校只是让我们学到了基本的学习方法和基础教育。可在这纷繁复杂的社会中，我们每个人都在不断的学习探求着，不断地感受着这个社会，这个世界。
“世事洞明”体现着一种成熟、聪慧，“人情练达”演绎着老成、干练。在这个“关系”社会里，得道升天，失道寡助也。
曾几何时，想想自己，我就像一个开足马力的火车头，只顾喷着气往前赶，却很少顾及周边的纷繁杂务，失去了很多机会；然而现在，自己却常怀着一颗平常心，一份感恩，“顺其自然，任凭得失”，“不为物喜，不为己忧”，如今的我倒是更愿意历练自己，感受生活，品位人生。