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世说新语主要为什么的故事?

作者:淮南象牙塔
日期:2021-09-21 14:39:42
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谢道韫没有写过梅,应该是咏雪,谢道韫以一句“未若柳絮因风起”广为流传,还因此诞生了“咏絮之才”这个成语。

东晋时代的一个冬天的某一天,名臣谢安(东山再起的主人公)与子侄们小聚。突降骤雪,大雪纷飞飘飘洒洒,谢安来了兴致,想考一考子侄们的才学,问了一句"大雪纷飞何可拟"就是说纷飞的大雪像什么呢?

侄儿谢朗(小名胡儿)接口说"洒盐空中差可拟",意思是说白花花的盐抛洒于空中与纷飞的大雪很像,谢安没表示可否,显然不认可。

谢道韫接着回答说“未若柳絮因风起”,意思是说风吹起柳絮飘飘荡荡像纷飞的大雪一样,谢安大喜,直夸说的好。谢道韫因此而名扬,后来诞生了成语"咏絮之才",用以比喻有文学才能的女子。

扩展资料

谢道韫,东晋时代人(生卒年不详),东晋名相谢安侄女,古代著名的以少胜多的战役淝水之战(风声鹤唳,草木皆兵典故皆出于此)东晋一方(胜利一方)的指挥官谢玄的妹妹,夫王凝之,王义之(书圣,天下第一行书《兰亭集序》作者)次子。

谢家、王家皆为当时名门望族,唐·刘禹锡“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,”中的王谢即指东晋王家和谢家。而谢道韫的小姑子又嫁入谢家,孙子谢灵运,谢公屐的创始人。

谢道韫文学才能高超,与班昭、蔡琰、李清照等称为中国古代才女。代表作品大都己失传,传世的有散文《论语赞》一篇、泰山吟(一作《登山》)一篇、《拟嵇中散咏松诗》二首。

谢道韫不但文采高超还胆略过人。在东晋孙安叛乱中,在夫婿王凝之被杀后,带领家丁英勇奋战杀敌数十名,后被俘。判将孙安敬佩其才能与勇略而释放了她。

谢道韫是中国古代的奇女子,在中国古代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

参考资料来源:百度百科-谢道韫



这一则故事出自《世说新语》的“言语”一门,这一门中的故事不是想告诉你什么道理,就是觉得某人的某一句话说得很好而已!
言语第二之七十一、咏雪之才
(原文)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(译)谢太傅(安)在一个寒冷的雪天召集家人,给晚辈们探讨文章义理,一会儿雪下得急起来,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。(谢道韫)就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
一般认为:谢道韫写出的是神似,写出的是一种风流态度。柳絮如无根之物,恰似当年渡江侨居的世家大族,也有一段风流意味和忧伤,贴合心境。

而阿胡只是形似。谢胡回答得缺少诗情,不够形象,不似南方之雪飘浮,类北方雪之粗犷。
当日之雪应为南方之雪。谢道韫的回答,与画面相配,飘舞特点明显,好。
另外还有一种说法:“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱所说,“冬天到了,春天还会远吗”(《西风颂》),有深刻的意蕴;而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”,干什么呢?谁也不知道。
有这么多的头衔,就知道谢道韫有多么深的社会背景和家学渊源了。谢道韫自幼聪明伶俐,知书达理,聪慧能辩,谢安非常喜欢这个侄女,称赞她有“雅人深致”。有一天,谢安召集儿女子侄们谈论学术文章,突然天空飘起了鹅毛般的大雪。谢安诗兴大发,看到这样的美景,准备考一考后辈晚生的才学。谢安问他们:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”其他几个子侄也都各自说了看法,把白雪比喻成各种物体,都没有使谢安完全满意的。这时谢道韫说:“未若柳絮因风起。”谢安一听非常高兴,认为把白雪比喻成柳絮很是恰当,不由得点头称许。这一咏雪名句后来为世人所传诵。于是就将女子有才学称作“咏絮之才”了。在当时能够与谢道韫相提并论的只有同郡的张彤云。张彤云是张玄的妹妹,论家世自然不及谢家,论才情却不相上下。张彤云嫁到顾家。有一个叫济尼的人,常常出入王、顾两家,有人问济尼,两个才女谁更出色一些,济尼说道:“王夫人神清散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”说明两个人各有长处,但谢道韫更具魏晋风流。《红楼梦图咏》里的黛玉“出水芙蓉”一词出自南朝梁钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”钟嵘在这里把谢灵运诗比作刚出水的荷花,清新自然,不假雕饰,具有一种自然美;而将颜延之的诗歌说成是经过雕琢的人工美,则略逊谢诗一筹。“芙蓉”最早即为莲(荷花)的别名。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”王逸注:“芙蓉,莲华也。”芙蓉一般分木芙蓉与水芙蓉两类,另有拒霜花、三变花、莲花、芙蕖、水芝、菡萏、六月春、水芸、红蕖、水华、荷华、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、水旦等等别称,自古以来为文人墨客所喜爱,多在诗文中有所歌颂。尤其是宋代周敦颐《爱莲说》中将芙蓉形容为“出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,可远观而不可亵玩焉”,将其高洁品性烘托出来,为千百年来读者所激赏。从此,芙蓉也被赋予了高洁的品格。作者通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花的坚贞,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。正因为芙蓉被历朝历代的文人赋予了这么多美好的意象,把它当作清新自然、不假雕琢的象征,是美好心愿的具象,所以被用来形容年轻女子,一方面取其美丽,另一方面取其高洁的品性,象征年轻女子的纯洁。所以“出水芙蓉”也就由形容文章的精美转变成形容女子的纯洁与美貌了。

咏絮之才,在《世说新语》中,她曾用絮喻过雪。如:晋朝名将谢安,在一个寒冷的雪天,他把家族的子女聚集在一起,跟侄子侄女们谈诗论文。不一会儿,突然下起了大雪,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他侄子胡儿说:“这跟把盐撒在空中差不多。”他侄女道韫说:“不如把雪比作柳絮被风吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。

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