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六月飞霜：我觉得是在教我们保护动物…
Eason的歌很好听，林夕的歌词很有质量
多听听就会知道内涵
首先六月飞霜一词来自於成语(了解这个对词的理解很重要)
战国时期，燕昭王姬平请齐国的邹衍等贤人来帮助治理国家，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈，就释放了他。
这是大家的看法：
1。
六月飞霜这个歌名容易让人联想到某事件，但是我觉得从整篇词来看林夕的立意应该更大更广，写的是整个社会和人心的消极黑暗
2。
批判社会的，如“欲求未满，剩下砒霜，当菜汁分享。谁明白这异象”我们身边发生了很多看去来很荒唐的事，但是它还是发生了，我们无力改变。这句话和”生活就像强jian，如果不能反抗，就享受吧。“雷同。
3。
EASON说，比如《六月飞霜》，是想叫大家反思这个社会什么是正常什么是不正常，比如大家坐下来吃饭，个个拿着手机不停按，其实不用出来见都行啦！
4。
●案例《六月飞霜》
●填词：林夕 ●主唱：陈奕迅
这首《六月飞霜》，不是六、七十年前吕文成、朱顶鹤合唱的粤曲《邹衍下狱》的续篇《六月霜飞》，乃是林夕填词，陈奕迅唱的新歌。
近年的林夕，填主流歌曲的词也爱渗佛理，还不时爱施加隐晦笔墨，《六月飞霜》是新近的好例子。犹记十多年前，林夕在一个探讨爱情歌曲泛滥的公开场合说过：填写非(爱)情歌曲需要向监制申请。彼一时此一时，庆幸林夕可以抵达能佛就佛、能隐晦便隐晦的境界，大抵不需再申请些什么了。
《六月飞霜》自是好词，但在这小小的只能写不逾千字的专栏里，却委实没法充分地说出它的好，但愿能从局部见整体。
《六月飞霜》的古典意象，是天垂异象，寓示人间有大冤屈，如邹衍、窦娥二案。林夕大抵仅取“天垂异象”这一含意，而受冤屈的，当是地球或大自然。香港的报上有人说：这词是想大家思索“人类不断进步”到底是否好事？人类真正需要的是什么呢？相信这说法只说中一部份。比如词中这一小段：“如何凭人力捆绑一刹夕阳？如何凭财力去扭转天亮？”读者应会联想到人类一度曾以为凭“进步”的科学可以征服大自然，呼风则风到，唤雨则雨到。但原来不是！即使风雨能呼唤，往往都有代价，还是科学家们事前估料不到的。可奈那些不断求“进步”的往迹，已铸成不少错误，导致天垂异象，比如极寒极热的天气，千年不遇的水灾旱情之类。
可是，词里更多时候是描述人类自身的诸多矛盾冲突与失控，诸如“习惯附和大家讲的真理都得到奖赏，未惯十字路口挑选方向，离队要胆量……”、“谁来斗胆讲仙丹会断肠？谁有胆去相信过激立场？人人一把口一百种真相，谁说得漂亮？”学究点说，这些都是常见的社群心理，也是使人类自我制肘及萌生共孽的内因。林夕以矛盾冲突之笔示现之，又以质询的句法向欣赏者诘问之，在在都加强了词作的张力，让大家感受到理性的交锋结果却产生非理性。
林夕这词的潜台词之一，应是盼望大家都来正视天垂异象的寓示，能否不再损害地球、损害大自然？此外，上一段道及的那些社群心理表现，千年不变，到何时才能有良好的改变？猜想亦是词人深切关怀及为之痛心的。
【成语】 六月飞霜
【发音】 liù yuè fēi shuāng
【释义】 旧时比喻有冤狱。
【用法】作宾语、定语；比喻有冤狱、冤情
【结构】偏正式
【相近词】飞霜六月
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成语：六月飞霜
基本信息
【同韵词】嘟嘟囔囔、遗笑大方、右传之八章、女扮男妆、长篇大章、天各一方、万夫不当、穿壁引光、约车治装、蜂蝶随香。。。。。。
【年代】古代
【灯谜】窦娥冤
【语法】偏正式；作宾语；比喻有冤狱、冤情
出处
《文选·江淹·诣建平王上书》李善注引《淮南子》：“邹衍飞忠于燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”今本《淮南子》无此文。下霜的时间，徐坚《初学记》和李贤《后汉书·刘瑜传》注引《淮南子》都说是“五月”，王充《论衡·感虚》也说“当夏五月”。但流传的说法是“六月霜”。
唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
《窦娥冤》第三折
释义
邹衍忠直，被冤下狱，冤情冲天，至使夏日飞霜。后遂且“六月飞霜、飞霜六月、六月霜、五月飞霜、冤霜、燕霜、飞霜冤、燕狱”等称冤狱，或指冤情感天动地。
“六月飞霜”借指冤狱，或用来比喻冤情感动天地。“六月飞霜”也作“五月飞霜”。
此典出自《后汉书·刘瑜传》：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之下霜。”
战国时期，齐国临淄有一个人叫邹衍，精通阴阳之道，他写了一本十几万字的书，论述时世的盛衰兴亡都随金、木、水、火、土这“五德”为转移，他的论说宏大不经，在社会上产生了很大的影响。
邹衍游历各国，宣扬他的学说。他到达燕国时，燕王修筑碣石宫请他居住，向他请教。于是邹衍就在燕国做官，对燕惠王尽忠效力，然而，燕惠王身边的人都向燕惠王进谗言，陷害他。于是燕惠王听信谗言，把他关进了监狱。邹衍仰天大哭，感动了上天。那时正是炎热的夏天，然而却遍地下起霜来。
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