①武则天登基成为皇帝 ③妇女以穿男装、戎装为时尚 ④允许不同民族、不同国家的人参加科举考试和做官
唐代是中外文化交流频繁的时代，有许多外国人来到中国，在当时的首都长安城里，就活跃着一批外国妇。她们的奇特形貌、装饰与习俗，曾对长安城的社会风尚产生了广泛的影响。那么她们来自何处？如何生活？产生了什么社会效应呢？
沿着漫长的丝绸之路，随着驼铃与胡乐声，一批批中亚妇女来到了中国，除了沿丝绸之路来自中亚夕卜，她们之中也有从海路来自东方的朝鲜、日本以及南海甚至非洲的各个国家。她们的故乡到底在哪里？由于记载的缺乏，我们无法一一研究清楚。但从不断发现的唐代妇女雕像看，很可能亚、非、欧各地均有侨民定居在中国，绝大部分来自丝绸之路要道上的中亚。
唐朝的社会风气呈现出两个明显的特点：其一，自由开放。天宝之前的大唐，有如海纳百川，兼收并蓄。言论的自由促进了思想的解放，独立人格的形成使人更勇于追求真理。其二，平等重人。唐朝的爱民、重人政策促进了平等思潮的兴起，使平等待人、尊重弱者成为一种社会风尚。当时的将相大臣大多宽厚、谦逊，尤为难能可贵的是，当时不仅是上层人物能够宽厚待人，而且普通老百姓也能自尊自重。这种宽松的社会环境和健康的民族心态，又导致了另外两种社会现象：一是，人才辈出。宽松的社会环境和民族心态促进了人的潜能的发挥，从而有利于人才的形成，而开明的人才政策又为人才的大展拳脚提供了条件，因此，唐朝贤良济济，人才辈出，实非他朝可以企及。二是，国家凝聚力大增。宽松的社会环境，使长期处于奴隶地位的中国臣民第一次感受到了做人的尊严，这就自然的激发了人们对唐政权的效忠之心，从而产生了巨大的凝聚力。
也错，也不错！因为清朝时基本继承了中华文化。文人都要八股取士、也都可以读经史子集。人们懂得诗书礼易。所以，中化文化在并没随着明朝的覆灭而完全消亡。 但是，从另一角度去想，清朝在政治思想方面更多继承的是其中专制的那部分；在文化方面毁弃了想当多的典籍。 细致比较，明清的思想有很大不同。明末社会风气开放，民间有很多思想家，如王夫之、顾炎武。他们是反对君主专制的，思想较进步，不保守。但从清代起，统治者为了巩固其利益通过文字狱等残酷手段镇压思想异己、毁灭威胁其统治的书籍。也就是从那时起，思想家越来越少。他们不再关心社会的进步和儒家思想的经事致用，而是开始闭门造车，只是偏向于对儒家经典原意之研究。结果就是，推动中国文明前行的一大动力儒家思想脱离了实际，渐不能引导社会之进步。反而被僵化的思想成了社会发展的阻滞。 中华文明也就是从此时正式落伍的。 所以，如果单从文化的角度看，清朝时中华文化不仅没停顿，还在发展。但从文明的角度看，推动文明进步的是人民，但由于人民思想被清政府钳制， 儒家思想的僵化发展。源动力的丧失最终使得曾经灿若星辰的中华文明停滞了，。 明朝的辉煌，不是清朝可比的。因为一个社会文明的发展，必有一长期稳固的思想引导人的行动。儒家思想就有这一作用。但这种思想一旦不再与时俱进的适应社会，便成了阻碍。所以清的统治者只认识到了儒家思想的静态控制作用，却不懂得思想要发展的。 当尚武的异族（当时）征服了悠久文明，而又不得不依靠此文化统治这里的广土众民之时，他们学到的只是一个表面而已。 从文明的角度看，沐猴而冠罢了。
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