三头六面
[ sān tóu liù miàn ]
指当着众人或有关各方之面。
造句
“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。
槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近。
中国古代传说中经常有槐树，
七仙女中的老槐树，
南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞。
古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树Y。 比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。
北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。
一般讲的四大招鬼树是指桑，槐，杨，柳。
前不栽桑 后不插柳 院内不栽鬼拍手
“桑”和“丧”同音，宅前栽桑，迷信的说法叫“丧事在前”。
“柳”和“溜”谐音，宅后栽柳，财气就会从后面溜走。还有种说法是：柳不结籽，若房后栽柳则没后代。
杨树遇风，叶子哗哗啦啦响，俗称“鬼拍手”。
屋后不栽槐。槐，木鬼也。
五大的话再加一个芭蕉。芭蕉招煞，女鬼喜之，阴性树，夏秋之际树荫里极招阴物。
当然，还有柏树。一是因为柏树多生于庙宇和坟茔里，二是因为“柏”和“白”谐音，白事即丧事，不吉利。
还有竹子，从正反两面来说。
反：属阴，不能种在西南位（里鬼门）和东北位（表鬼门），因为竹子是空心的会招鬼入宅。竹子容易成为幽魂附着之物。而且不论佛道两教的招魂幡，均是是用竹子悬挂。
一是竹子是阴性的（《本草纲目》描述竹叶“气味辛平，大寒”），人是纯阳之体，长期接近竹子身心会受到影响。二是竹子在特定的时候容易克官，或使宅主引发讼事。
正：在风水运用中，竹有节，即节节高升，又有竹报平安；佩带翡翠玉竹，小孩读书聪明，大人事业有成，升官发财。
竹树，因为竹树青葱脱俗，它是平安的象征，故世俗有“竹报平安”之语，有“生旺”之效。“阳宅大全”亦有这样的记载：“住宅四畔竹木青翠，运财！”
三头六面 (sān tóu liù miàn)
解释：指当着众人或有关各方之面。
出处：清·李渔《风筝误·释释》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
用法：作宾语、定语；用于书面语。