如《宝云经》：”世尊。如来不从阿僧祇劫积集功德耶？佛言不尔。何以故。善男子。菩萨不能思议如来境界。如来境界不可思量。但为浅近众生。说三阿僧祇修集所得。“
意思是：
问：世尊。成就如来，是不是从阿僧祇劫积集功德而来的呢？佛说：不是，为什么？因为菩萨道的修行人的思维境界达不到如来境界，如来境界是不可思议的，但为了度化思想浅薄，目光短浅的众生，方便善巧的说，集三大阿僧祗劫功德可以成佛。
在《瑜伽师地论》卷二（大三○？二八五下）：“又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。”即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年。
在《俱舍论记》卷第十二：经二十中劫世间‘成’，二十中劫成已‘住’，此合名成劫。经二十中劫世间‘坏，二十中劫坏已‘空’，此合名坏劫。总八十中劫合名“大劫”。
朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫：《瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫空已成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。》因此，一大劫相当于268.768亿年。
劫是指：依我们地球的人寿计算，从人类84，000的长寿，每100年减短一岁，减至人类的寿命仅有10岁时，称为减劫；再从10岁，每100年增加一岁，又增加到人寿84，000岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。（注意：先减劫后增劫）。
16，798，000年（一小劫）= (84000-10)*100 *2
经过20个小劫，称为一个中劫。
335，960，000 年 （一中劫）= 16，798，000*20
地球的一生一灭，就是一个大劫。包括80个中劫：(成、住、坏、空)所以成劫、住劫、坏劫、空劫各有20个中劫 (各400个小劫)。一个住劫＝ 335，960，000 * 20 = 6，719，200，000 年，约67亿年多。所以，一个大劫就是 6719200000 * 4 =26，876，800，000 年，约268亿年多。地球一生一灭要268亿年，坏劫结束才算地球彻底毁灭。我们处于“成、住、坏、空” 四劫的住劫。目前是在住劫（共400个小劫）第9中劫（有20个小劫）的第 9 小劫的减劫时期，不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由于减劫人心的日益堕落，自作自受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的390.5小劫之中，尚有一千零二位佛陀（1002位），将在此地球成佛。今后第一位来此成佛的（八相示现），就是弥勒佛，所以佛教称弥勒为‘当来下生弥勒尊佛’。弥勒下生地球成佛，是在第十中劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是5.6亿年（古说：五十六亿万岁，此亿万非今之计量单位，是今之千万）。住劫二十中劫之中，第一中劫为减，第二十中劫为增，中间十个中劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。
弥勒菩萨再演降生人间八相成佛：注意一个中劫有20个小劫，弥勒是在第10中劫的增劫人寿80000时下生，差不多是第10中劫要结束时下生：现在是第9中劫的第9小劫的减劫期，先减后增，所以现在假设人寿80岁，到第9小劫结束共有：
(80-10)*100 + 增劫(84000-10)*100= 8，406，000
加上到第9中劫结束尚有 20－9＝11个小劫的时间，再加第10中劫结束的约20个小劫， (84000-10)*100*2 * （11＋20）= 520，738，000 年
（合计：8406000+520738000 =529，144，000 年 ，约5.3亿年）
比较计算：
弥勒菩萨在兜率天的寿：4000×360×400 ＝ 576，000，000 (5.76亿年)
现在的科学家说目前地球的年龄是46亿年，现代宇宙运用从最先进检测手段，如：荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。
据本人所知，目前地球的实际年龄是约在367亿年以上。不过声明，请地球上的科学家们不要来找本人，庄昌只是把所知道的事实告诉给现在和将来娑婆世界的释迦四众弟子及有缘人。早在2500多年以前，释迦牟尼佛在许多佛经中都讲到宇宙是有三千大千世界，现在的科学早已就证明宇宙银河系里何止三千个星球。在《大佛顶首楞严经》中早就提出‘微生物’这种观点，现在还不是一样给现代科学所证实。皆因，佛教是既有思想，又可以实证，只是世人还没有理性和正确的认识释迦牟尼佛当年所讲的思想。相信随着时间的推移，科学技术不断的发展，佛经里面所讲的理论会被一一证实。
若想知道这个娑婆世界（地球）的实际年龄有三个途径：
1、在海底。因为娑婆世界（我们这个地球）已经历“庄严劫”的时期，现在是“贤劫”时期。一个大劫就是地球---成、住、空、坏的过程。地球虽然在“庄严劫”时期“坏”了，但当时地球的物质还仍然保存在这个娑婆世界的海底里面。
2、通过修禅定的方法的方法来寻求答案。但只有你一个人知道。
3、精勤念佛，命终时往生西方极乐世界（阿弥陀国）成了佛，智慧究竟圆满后，那时连整个宇宙一切的事情都一一知晓。《大方广佛华严经》上面已经明确的提到，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”如果你的“心”修成了智慧究竟圆满佛，届时十方世界（整个宇宙）的一切事和物将会一一呈现在眼前。
总结，佛经里面所讲的一大劫相当于268.768亿年，弥勒菩萨将在(5.6亿年)后来娑婆世界出生、长大、出家、修六度菩萨道，最后成佛。整一个过程与2500多年以前释迦牟尼佛在娑婆世界成佛是一样。到那时，娑婆世界又是新的佛世界，又有佛住世，一切众生又将听到弥勒佛在说法。
不是“祗劫”，是“祇劫”：
【三阿僧祇劫】
为菩萨修行成满至于佛果所须经历之时间。又作三大阿僧祇劫、三劫阿僧企耶、三阿僧企耶、三僧祇、三祇、三无数大劫、三无数劫、三劫。阿僧祇，梵语asam！khya，意为无量数、无央数；劫，为极长远之时间名称，有大、中、小三劫之别。三度之阿僧祇大劫，即称三大阿僧祇劫。于三大劫中，释迦佛值遇无数佛。据《大毗婆沙论》载，于初劫之时，逢事七万五千佛；第二劫之时，逢事七万六千佛；第三劫之时，逢事七万七千佛。
以三劫配于修行之位次，诸经论所说不一。天台宗《智顗大师之四教义》以之配于声闻之位次：(一)初阿僧祇劫配外凡之位，即证得五停心别相、总相念处之位。
(二)二阿僧祇劫配内凡中之暖位，即以暖法之智慧修习六度之位。
(三)三阿僧祇劫配顶位，即勤行六度，而于四谛观解分明之位。
据《摄大乘论本》说：
(一)初阿僧祇劫配地前菩萨之位，即十信、十住、十行、十回向等四十位。
(二)二阿僧祇劫配初地至第七地之位。
(三)三阿僧祇劫配第八地至第十地之位。0
- 上一篇：三平二满神仙羡，猜一个数字
- 下一篇：三年级描写民族建筑的成语有哪些