上古之世……民多疾病有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，..._1

对于上古时期的皇帝退位让贤是否出于真心的问题，我持中立态度。但是，我认为不是出于真心的观点更符合人性。

所谓退位让贤，即禅让，就是指最高统治者将自己的首领之位让给德才兼备的后来者。在尧舜禹时期，最高统治者的禅让还是有可能出于真心的，因为那时候还没有出现巨大的阶级分化，最高统治者与群众的之间的差距并不是很大，这一点可以通过教育来说明。

在尧舜禹时期，教育主要的内容是生活经验、生活技能，教育的目的是为了能够让更多的人生存下去。所以这个时候的教育是没有阶级化的，是无偿且相对公平的。所以，这时退位让贤还是有可能存在的。

但是，随着社会生产力的发展，教育开始出现阶级化的特点。即教育的目的不再是为了让更多的人生存下去，而是为了保护统治阶级的利益，保证阶级的相对固化，比如说佃户基本上是不可能供自己的孩子读书的，因为这时候的教育成本是昂贵的，是“士”这一阶级的特权。

所以，尧舜禹时期的退位让贤还是有可能存在的，但是在奴隶制、封建制出现之后，退位让贤基本上是不可能出现的，因为这时候人们已经变得有私心了。

当然现在还有一部分学者认为。上古时期的姚舜禹禅让的美谈，其实是一个千古奇掸。是根本不存在的，只是还没有有力的材料去证明。

换个角度看，人性的根本是自私自利的，是优先考虑自己的。所以，在他们成为皇帝之后，他们肯定是不愿意把位子让给其他人的，要传位也是传给自己的儿子，这也就是古代封建朝代的继承制。

1、赵构

宋高宗赵构（1107年6月12日~1187年11月9日），字德基，东京汴梁（今河南开封市）人。宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。

绍兴三十二年（1162年）六月，宋高宗在当了三十六年皇帝以后，以“倦勤”，想多休养为由，传位给养子赵昚，是为宋孝宗，自称太上皇帝。

赵构退位后，自称不再问朝政，其实也干预一些政事。淳熙十四年十月乙亥日（1187年11月9日），赵构病死于临安行在的德寿宫，时年八十一岁，谥号圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。

2、乾隆

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。

在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。

嘉庆元年（1796年） 正月，举行归政大典，自为太上皇帝，授玺后，礼部鸿胪寺官员诣天安门城楼，恭宣嘉庆帝钦奉太上皇帝传位诏书，金凤颁诏，宣示天下。

乾隆帝在禅位之后仍居住在养心殿掌控朝政。嘉庆元年（1796年）正月十九日，太上皇在圆明园召见属国使臣，告诉他们：“朕虽然归政于皇帝，大事还是我办。”

3、赵昚

赵昚（shèn，1127年11月27日－1194年6月28日），初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子。南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝（1162年7月20日－1189年2月18日在位）。

淳熙十四年（1187年）十月，赵构崩于德寿宫中，赵昚听闻后失声痛哭，两天不能进食，又表示要服丧三年。赵昚为了服丧，让太子赵惇参预政事。

淳熙十六年二月初二（1189年2月18日），赵昚禅位于赵惇，赵惇即为宋光宗。赵昚自称太上皇，闲居慈福宫，后改名重华宫。群臣为其上尊号为寿皇圣帝，赵昚继续为赵构服丧。

扩展资料：

历史上被迫让位的皇帝：

1、李渊

唐高祖李渊（566年~635年6月25日），字叔德，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人。唐朝开国皇帝、军事统帅，唐国公李李昞之子。

李世民玄武门之变后，李渊失势，不得已立李世民为太子，传位，为太上皇，时年61岁。

2、李晔

李晔（867年—904年），即唐昭宗（888年—904年在位），初名李杰，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人，唐朝第十九位皇帝。唐懿宗李漼第七子，唐僖宗李儇之弟。

李晔从流亡华州（今陕西华县）返回长安后，个性大变，喜怒无常，宦官刘季述、王仲先等为求自保，故拥立太子李裕，李晔被幽禁并尊为太上皇，时年34岁

3、朱祁镇

1449年土木堡之变，英宗为瓦剌所俘，同年郕王朱祁钰即帝位，是为代宗（景帝），英宗被遥尊为太上皇帝，时年23岁。

参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·弘历

参考资料来源：百度百科——赵构

参考资料来源：百度百科——赵昚