三皇五帝的名词解释

《三皈依》

皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

三皈依（巴利语、汉意译）

（礼敬佛陀）

Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa。 (3x)

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！（三称）

（三皈依）

Buddham saranam gacchami。

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami。

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami。

我皈依僧团；

Dutiyam‘pi， Buddham saranam gacchami。

第二次 我皈依佛陀，

Dutiyam’pi， Dhammam saranam gacchami。

第二次 我皈依佛法，

Dutiyam‘pi， Sangham saranam gacchami。

第二次 我皈依僧团；

Tatiyam’pi， Buddham saranam gacchami。

第三次 我皈依佛陀，

Tatiyam‘pi， Dhammam saranam gacchami。

第三次 我皈依佛法，

Tatiyam’pi， Sangham saranam gacchami。

第三次 我皈依僧团。

扩展资料

第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。

第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。

第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。

皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。

如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。

皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。

既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。

既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。

既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众

参考资料来源：百度百科：三皈依

给小动物做三皈依念三皈依。帮种下三皈依的种子，如果有机会抱它到法师前，请法师帮小狗皈依，「皈依僧永不堕旁生」，它不只得到皈依，而且永远不会再堕落了。

佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生。

扩展资料

放生也是往生净土的主因，《中阴救言论》云：‘今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你接引道路，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。

经常放生的人，能直接往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。

全文：

皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。

皈依法，不堕饿鬼。

皈依僧，不堕旁生。

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

拓展资料：

简介：三皈依是指皈依三宝 一皈依佛， 二皈依法， 三皈依僧。也可说为 一皈依觉，觉而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依净，净而不染。

皈依本质：它是一种“除佛外，无究竟导师；除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道的”认知。皈依的根本乃在于虔诚与慈悲--对佛法僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。