1、 笔墨。
①张衡《归田赋》：“挥瀚墨以奋藻，陈三王之轨模。”
②元稹《酬瀚林白学士代书一百韵》：“瀚墨题名尽，光阴听话移。”
③唐 张说《恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字》：“东壁图书府 ，西园翰墨林。 诵诗闻国政 ，讲易见天心。位窃和羹重 ，恩叨醉酒深 。载歌春兴曲， 情竭为知音。”
2、指文辞或文章。
曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于瀚墨，见意于篇籍。”
3、 指书法或绘画。
①《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”
②清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（袁可立子），复工书画，精鉴赏，遇古翰墨器物，极力求取，必得乃已。”
③清·王士禛《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之馀，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有荆、关、倪、黄辈所不到者。”
翰墨书香的意思是书法、文章、书信写得好或是中国画画得好，有赞叹妙笔生花的意思。
具体释义：
①翰墨：义同“笔墨”，原指文辞，后世亦泛指书法和中国画。出自 三国 魏 曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”
白话译文：古时候的作者，寄身于文辞笔墨中，见其中的意思于文章中。
②书香：指书中文字的内容，而不仅仅是图书纸张、油墨及装帧中掺进的有形成分；亦指有读书先辈的人家 ，书香人家、世代书香；读书风气、读书的习尚等。出自 宋·林景熙《述怀次柴主簿》诗：“书香剑气俱寥落，虚老乾坤父母身。”
白话译文：家世书香，产微业薄，不幸父母早丧，愈加零落。
“翰墨书香”的意思是比喻是书法、文章、书信写得好或是中国画画得好。一般用来赞叹妙笔生花的意思。
扩展资料：
一、翰墨书香近义词
①翰墨丹青：形容文章、书画。
②翰墨流香：形容文章、书法写得好，或者绘画画得好。
③翰墨凝香：形容某个人或者某件作品非常有书香味，有知识和文化底蕴
④翰墨飘香：整个意思就是书画这种高雅艺术弘扬，陶冶了人们的情操。
⑤书韵飘香：指文章、书信的韵味深远有文化底蕴。
二、翰墨书香反义词
①铜臭薰天：形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行，风气败坏。出处 清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭薰天，遂教枉死城中全无日月。
白话译文：金色的光铺盖在地上，因为阎王殿上全是阴霾，充满难闻的铜钱气味，所以让枉死城里全无日月。
②书香铜臭：书香，读书的家风；铜臭，铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。书香与铜臭，本是两种“势不两立”的事物，不可混为一谈。古人认为铜臭的庸俗只会亵渎了书香的圣洁出处 清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”
白话译文：什么东西堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗，混合了书香跟铜钱的臭味。商贾儒家的人，怕遇到秦始皇大搜。
三国曹丕《典论。论文》
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，
与弟超书曰：「武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。」夫人
善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语
曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔
融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮〔王禹〕
元瑜、汝南应〔王易〕德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所
遗，于辞无所假，咸自以骋骥〔马录〕于千里，仰齐足而并驰。以此
相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、
槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他
文未能称是。琳、〔王禹〕之章表书记，今之隽也。应〔王易〕和而不壮；
刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至
于杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患〔门音〕于自见，谓己为贤。夫文
本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，
故能之者偏也；唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，
节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，
二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意
于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而
演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古
人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，
富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于
下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。