司马光在汉武帝末期的感慨不少，我摘录一些重要的：
臣光曰：天下信未尝无士也！武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。此一君之身趣好殊别，而士辄应之，诚使武帝兼三王之量以兴商、周之治，其无三代之臣乎！
这一段其实就是重点，你们记笔记吧。
古人讲，黄帝四面，君主是要有多重面孔的，才能够统御万邦。汉武帝搞扩张的时候，满朝都是亡命徒，开始发展生产力时，又出现大量经济能手，那么，岂不是说，汉武帝这个人只要想干什么，就有人配合他去干吗？这说明了当时汉朝人才济济，君主能力强悍的现实。而如果提更高的要求，即汉武帝如果想当三皇五帝，那必然也会有相应的人才，三代的盛世，那也是可以实现的。
这一段明白地讲了司马光笔下的汉武帝是一个能力逆天的君主，当时的汉朝是一个人才爆棚的时代，如果汉武帝对自己的要求再高一点，那就是三皇五帝了。
还用多说吗，第一段感慨就是说，汉武帝这个人了不得。
接下来，在汉武帝去世后，又有：
帝聪明能断，善用人，行法无所假贷。隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主。隆虑主病困，以金千斤、钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之。隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，系狱；廷尉以公主子上请。左右人人为言：“前又入赎，陛下许之。”上曰：“吾弟老有是一子，死，以属我。”于是为之垂涕，叹息良久，曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！又下负万民。”乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲，待诏东方朔前上寿，曰：“臣闻圣王为政，赏不避仇雠，诛不择骨肉。《书》曰：‘不偏不党，王道荡荡。’此二者，五帝所重，三王所难也，陛下行之，天下幸甚！臣朔奉觞昧死再拜上万岁寿！”
班固赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功；兴太修学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！
臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！
第一段讲，汉武帝这个人有三个优点，一个是聪明有决断，一个是善于用人，一个是执法公正无私。还举了例子。
第二段引用了汉武帝粉丝班固的原文。
第三段是司马光的总评：重点来了，敲黑板！
孝武皇帝穷奢极欲（但都得到了），繁刑重敛（但是公正无私），大兴土木（凯恩斯主义），外事四夷（你懂的），信仰神怪（对神虔诚），巡游无度（天子巡视领土），让百姓疲敝（富人，中产破产，财富再分配），起为盗贼（治安下降），和秦始皇差不多。
这一段吧，看你怎么理解了。我的看法就是接着之前继续吹，说武帝这个人啊，太厉害了，干成的事情太多了，都快把汉朝玩垮了，可见实在能做事情。
接下来是吹的极致，干了这么多大事情，要是隋炀帝秦始皇这种，那必然是亡国了对不？但是汉武帝比他们还厉害，于是非但没有亡国，反而续上了。
这里面最重要的是这几个字
尊先王之道，知所统守。
为什么这么说呢，要知道历史上的汉武帝以改革著称，不断推陈出新，把天下重新修了一遍。
问题是，妙处就在这里。
在司马光看来，汉武帝的所有折腾，都是有章法的。有依据的。
灭匈奴，有雪耻白登的旗号，有复九世之仇的春秋大义。
开疆拓土，这是商周天子的最主要功绩，对于不服王道的就要征伐，往死里干。
削弱割据，搞推恩令，是在法律框架内搞的，不废除刘邦定下来的刘氏封王制度，不搞肉体消灭。
通过盐铁专卖弄钱，发动全国检举富人的违法行为，这些做法，都是法律允许的，都很正常。
所以汉武帝是一个会利用儒学和法家思想给自己的欲望套上镣铐，还玩的不错的人。
这才是司马光的意思。
有了这些综合素质，加上重要的细节很聪明：比如听取意见啊，执法公平啊，会托孤啊，之类的，那就不是一般的雄才大略了，是几百年出一个的人物。
至于司马迁的观点，资治通鉴的借鉴反而不多，相反，司马光用的大多数是汉书里的观点。
说完了这些表面文章，我们再看看潜台词吧。
潜台词：像汉武帝这样的英主，宏观操控的大师，有效apm300+以上的逆天人物，加上汉朝勃勃向上的民间风气，杀不完也用不完的遍地人才，在搞开疆拓土和改革的时候，尚且闹出了一些尴尬的大新闻。
何况是某些人呢？呵呵呵呵。呵呵呵呵呵。（你们也配？）
至于汉武帝个人的操盘方法，就是各种削弱，各种制衡，各种让你不舒服，但是你闹不来，我利益最大化。
等到汉昭帝汉宣帝时期，看起来，汉朝达到了极盛，但是，平衡打破了，匈奴彻底伤了元气，后党彻底做大了，老权贵彻底没指望了，官僚彻底板结了，人民渐渐没有恐惧也没有希望了，这就不好了，药丸。
但具体怎么做，从哪里开始做呢？当然是从上林苑的骑兵训练和团结一批出身卑下的死党开始了。
而不是指望某些人。
司马光最欣赏汉武帝的，还是他的个人素质，及其果断，及其明察秋毫，及其有主见。这样的君主才能够毫不动摇地推进改革，才能够毫不动摇地信任自己的手下，才能够毫不动摇地捍卫中华民族的根本利益，而不是把改革搞成夹生饭。（手动滑稽）。
而如果不是这样的君主呢？嗯，还是待在洛阳续命混日子吧——南宋的同志们会给我平反的，如果有南宋的话。
根据邵雍给我的剧透，南宋嘛，还是有的。所以，元丰七年还是一个好时代。
全剧终。善良的微笑。
帝聪明能断，善用人，行法无所假贷。隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主。隆虑主病困，以金千斤、钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之。隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，系狱；廷尉以公主子上请。左右人人为言：“前又入赎，陛下许之。”上曰：“吾弟老有是一子，死，以属我。”于是为之垂涕，叹息良久，曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入 高庙乎！又下负万民。”乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲。待诏东方朔前上寿，曰：“臣闻圣王为政，赏不避仇雠，诛不择骨肉。《书》曰：‘不偏不党，王道荡荡。’此二者，五帝所重，三王所难也，陛下行之，天下幸甚！臣朔奉觞昧死再拜上万寿！”上初怒朔，既而善之，以朔为中郎。
译文：
汉武帝人很聪明，遇事有决断，善于用人，执法严厉，毫不容情。隆虑公主的儿子昭平君娶了汉武帝的女儿夷安公主。隆虑公主病危时，进献黄金千斤、钱千万，请求预先为儿子昭平君赎一次死罪，汉武帝答应了她的请求。隆虑公主去世后，昭平君日益骄纵，竟在喝醉酒之后将公主的保姆杀死，被逮捕入狱。廷尉因昭平君是公主之子而请示武帝，汉武帝身边的人都为昭平君说话：“先前隆虑公主又曾出钱预先赎罪，陛下应允了她。”汉武帝说：“我妹妹年纪很大了才生下一个儿子，临终前又将他托付给我。”当时泪流满面，叹息了很久，说：“法令是先帝创立的，若是因妹妹的缘故破坏先帝之法，我还有何脸面进高祖皇帝的祭庙！同时也对不住万民。”于是批准了廷尉的请求，将昭平君处死，但仍然悲痛难忍，周围的人也一起跟着伤感不已。待诏官东方朔上前崐祝贺汉武帝说：“我听说圣明的君王治理国政，奖赏不回避仇人，惩罚不区分骨肉。《尚书》上说：‘不偏向，不结党、君王的大道坦荡平直。’这两项原则，古代的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝非常重视，而夏禹、商汤、周文王三王都难以做到，如今陛下却做到了，这是天下的幸运！我东方朔捧杯，冒死连拜两拜为陛下祝贺！”开始，汉武帝对东方朔非常恼火，接着又觉得他是对的、将东方朔任为中郎。
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