明董斯张《广博物志》卷九引《五运历年纪》云：「盤古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，死後骨节为山林，体为江海，血为淮汝，毛发为草木。」
以上所引，为盤古神话之古说，其开辟之状，颇具哲理，而民间所闻，颇能得其情状，可以与古传盤古神话相互补充。
现今留存的盤古神话作为一例文本呈现的创世神话，我们已经无法从实证科学的角度测度它的本来的真实的产生过程，但是，诸人文学科可以联手揭示：盤古神话是中国的原始先民对深深震撼他们心灵的太阳升起、亮显万物过程的神话叙事，这个神话叙事的意境被升华为中国本体论的理性言说。所以，盤古神话是中国古代本体思想的具像表达。
所以说，盤古这人，张开眼睛，是白天，闭上眼睛，成了夜晚。如果运用到文章中，也可以算是呼风唤雨的大人物了！！
请参考：
“怎么知道自己明心见性没有呢？好简单的一个测试，迷人开目见光，闭目却漆黑一片，什么原因呢？所谓：破无明，显佛性；漆黑一片，即是真性仍被无明障蔽的境界。见性之人，不论开目闭目，都身处在一片大光明中，有种好像与天地浑然一体不分的感觉。性光是寂而常照，从真性中发出，所以开目闭目不受影响。”～常观世音师父 ？
“无明爆破并非一句抽象的话，而却是实修实证的描述。当明心见性的一刹那，身体会发生大爆炸，只听到部隆一声，无明立即破开，本性露出，这性光子光与法界诸佛法身母光立即打成一片，两光相合融为一体，此时觉得什么也不再存在，心中空无一念，无挂无碍，眼前只有一个大圆镜，却完全包容宇宙万物于其中。”～常观世音师父 ？
“记得二十多年前我勤修孔雀法，有一次近似明心见性的体会。感觉是怎么样呢？就是心中清明，完全妄念不起，少食不饥、少饮不渴、少眠不倦，深夜在暗灯中能视远物，心中有种安祥喜乐。我试往吵闹游戏机中心打电子游戏，竟然完全自动运作，心中仍然清明，绝无一念；如是者历数日便又失掉，未懂做保护功夫。 ？”～常观世音师父
这句话，出自《观无量寿经》，有古代注疏解释。主要含义，是否依经说之观法。是则正观，否则邪观。
出处：（大一二·三四二上）：‘见日欲没，状如悬鼓，既见日已，闭目开目，皆令明了，是为日想，名曰初观。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。’
注疏解释：宋代知礼于观经疏妙宗钞卷四解释邪观之义，谓观日而见日，与经所说相吻合，心与境相应，即为正观；反之，观日而见其他杂境，心、境二者不相应，则称邪观。
开目而欲见人者，闭目而不欲见人者，现代汉语的意思是：睁开眼睛就想看人的病人，闭着眼睛不想看到人的病人。
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