第十四回 心猿归正，六贼无踪
听到了孙悟空的叫声后，伯钦讲解来龙去脉，又领着唐僧下山去看。孙悟空认出了唐僧，唐僧听了他的话后救了他，一同西去取经。路上，悟空打死了一只老虎，又扒了虎皮做成了虎皮裙，之后遇上了六贼，悟空打死了他们。
唐僧却不忍杀生，悟空在唐僧的啰嗦说教下，气得驾筋斗云走了，唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
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《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。标题中的六贼代表孙悟空的六根，它指五种感觉器官，和反应能动能力，为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。
即眼根（视觉器官与视觉能力）、耳根（听觉器官及其能力）、鼻根（嗅觉器官及其能力）、舌根（味觉器官及其能力）、身根（触觉器官及其能力）、意根（思维器官及其能力）。前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法，即色根。
●第一回
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●第九回
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
●第十三回
唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”
●第十四回
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
剧情简介：
刘伯钦送唐僧到了两届山，讲述了这里的传说。唐僧听到叫声，发现了被困在山下的孙悟空。悟空讲述了自己的经历，说菩萨答应他，让他等待取经人的搭救。唐僧救出了悟空，还收他为徒。悟空打死一只拦路老虎。唐僧刮目相看，还给悟空做了虎皮裙。
途中寄宿农家，遇见六个山贼。悟空为保护师傅打死了强盗，唐僧训斥他不该杀人。悟空哪受过这种气，觉得好心没好报，愤而离去。观音赶来，传授唐僧紧箍咒口诀。悟空到东海做客，向龙王诉苦。龙王用张良尊师重道的故事劝解悟空，猴子悔悟，要回去保护师傅。
唐僧见到悟空回来，很热情的送他新衣服和帽子。悟空开心的穿上后，就被紧箍咒控制了。唐僧念动口诀，紧箍咒越来越紧。悟空十分痛苦，奋力也无法摆脱，终于跪下向唐僧认错，发誓再无二心，保师傅西行。
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《西游记》第十四回中的人生哲理。
能力来源于自身，但权力来源于他人，合法性赋予能力以权力。
唐僧念咒的权力，来源于他去西天取经的神圣使命，这是他的合法性。孙悟空虽有再大的本事，但没有大使命，如果不是护送唐僧孙悟空不过是个顽皮的、胡闹的、逞凶斗狠的猴子，他只能从唐僧取经的使命中获得自身的使命。
但因此也有所失，得磨去了锐气与棱角，斗战胜佛究竟不是齐天大圣，当然不可随着自己的性子来，胡来不得，学着规矩做人，渐渐琢磨，学人揖让，进退如仪。
师徒二人遇见的六个山贼名字很奇怪，分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。就是代表人的六种感官享受。其实也是孙悟空拜唐僧为师之前的个性写照：喜怒形于色，贪口腹之欲，睚呲必报，好勇斗狠，暴躁凶残。简而言之，就是由着性子胡来，不守规矩。
这些是一个妖怪的标配个性，根本不适合做出家人，更没可能得正果。作者安排孙悟空打死六贼，其实就是象征着他拜唐僧为师后，需要解除掉这心里的六种感官享受，才能成为合格的取经人，跟随唐僧去西天。
而我们人生活在现实中也不正是如此吗？而我们人生活在现实中也不正是如此吗？当我们逐渐长大，社会的权利与义务，责任与担当也逐渐加身，就如紧窋咒。
为了修成正果，又不得不带上它。不可随着自己的性子来，胡来不得，学着规矩做人，渐渐琢磨，学人揖让，进退如仪。可以说是充满了徒悲的一幕。
参考资料：百度百科-西游记