1，原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？” 平公 曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏君呼？臣闻之：‘少而好学，如 日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”
2，译文
晋平公问师旷：“我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了。”
师旷答道：“为什么不点蜡烛？”
平公说：“哪里有做人臣的开人主的玩笑？”
师旷说：“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢？我听说，少年好学，好像早晨的朝阳； 壮年好学，如日中天；老年的时候爱好学习，就像点燃蜡烛的光亮，在烛光下行走与在黑暗 中行走相比，哪个更好？“
平公说：“说的好呀！”
《说苑·建本》为西汉刘向所编，原文：齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天，管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也；君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”诗云：“人而无良，相怨一方”。民怨其上，不遂亡者，未之有也。
译文：
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”
齐桓公抬头看着天，管仲说：“我所说的天，不是空阔辽远、没有边际的天啊。统治人的人以百姓为天，百姓拥护他，天下就太平；百姓辅助他，天下就强大；百姓非难他，天下就危险；百姓背叛他，天下就灭亡。”
《诗经》中说：‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’百姓怨恨统治者，而政权不很快灭亡的，还从来没有过呢。
扩展资料：
古代杂史小说集《说苑》，成书于鸿泰四年(前17)。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。
其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
《说苑》富有文学意味内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。
参考资料来源：百度百科-说苑