亡羊补牢，未为迟也《楚策》
道不拾遗，夜不闭户《秦策》
前事不忘，后事之师《赵策》
鹬蚌相持，渔人得利《燕策》
战无不胜，攻无不克《齐策》
士为知己者死，女为悦已者容《赵策》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《燕策》
一、《战国策·西周策》
【百步穿杨】（百发百中）：能射中百步以外目标的杨树叶。形容射击准确，每次都命中目标。后世比喻做事有充分把握，绝不落空。
二、《战国策·秦策》
【比比皆是】（秦策一）：到处都是，形容为数很多。
【侧目而谈】（秦策一）：斜着眼睛看人，指心存畏惧，不敢正视。也指愤怒或不满地看。
【抵掌而淡】（秦策一）：抵掌：鼓掌、击掌，形容无拘无束地畅谈，气氛欢洽。
【前倨后恭】（秦策一）：倨：傲慢，怠慢。光前傲慢而后来恭敬，前后态度不一样。常指人势利。
【曾参杀人】（秦策二）：曾参：孔子的学生，向来以孝贤出名。比喻流言传播得广，也会让人相信。
【两虎相斗】（秦策二）：比喻力量强大的双方之间的争斗。
【远交近攻】（秦策三）：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是战国时秦国用以吞并六国，建立统一王朝的一种外交策略。后也指一种为人处世的手段。
【积少成多】（秦策四）：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
【未路之难】（秦策五）：未路：最后一段路，走最后一段路很困难。比喻保持晚节不容易。也比喻做事情越接近成功，工作越艰巨。
【悬梁刺股】（《汉书》（秦策一）：因怕困倦影响学习，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。形容勤奋苦读。
三、《战国策·齐策》
【安步当车】（齐策一）：用慢步行走当作坐车。
【吠非其主】（齐策一）：狗专向不是它主人的人叫，比喻人各为其主，为主人做事。
【毂击肩摩】（齐策一）：车碰着车，肩摩着肩形容行人车马来往拥挤。
【挥汗成雨】（齐策一）：原形容人多拥挤。后也形容因天热或劳动等出汗多。
【接袂成帷】（齐策一）：袂：衣袖；帷：帷幕，衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华，人口从多。
【门庭若市】（齐策一）：门口和庭院里热闹得像集市一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人极多。
【以一当十】（齐策一）：一个人可以抵挡十个人。比喻军队以寡敌众，勇敢善战。
【战无不胜】（齐策二）：打仗没有不取得胜利的。形容力量强大百战百胜。或做任何事情都能成功。
【画蛇添足】（齐策二）：比喻多此一举，弄巧成拙。
【比肩而立】（齐策三）：肩靠着肩站立，比喻距离很近。
【不自量力】（齐策三）：不能正确估量自己的力量。
【布衣之交】（齐策三）：平民之间交往的友谊，亦指显贵者与平民的交往。
【随踵而至】（齐策三）：一个跟着一个。形容来得人很多，连绵不断。
【直言不讳】（齐策四）：有话直说，无所忌讳。
【狡兔三窟】（齐策四）：狡猾的兔子有三个洞穴。比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。
【归真反璞】（齐策四）：指除去外饰，恢复其本来面目。
【高枕而卧】（齐策四）：指垫高枕头安然睡觉，比喻无所顾虑。
【扶老携幼】（齐策四）：搀着老人，领着小孩。多形容某些欢迎、投奔、逃亡等吻合，人们成群结队而行的情况。
【寝不安席】（齐策五）：睡觉时不能安于枕席，指有心事而睡不着觉。
【折冲尊俎】（齐策五）：冲：古时用以冲去敌城的战车；折冲：挫败敌人；尊俎：酒器和放肉的祭器，借指宴席。原指在宴席上运用策略制胜对方。后也泛指外交谈判。
四、《战国策·楚策》
【心旌摇曳】（楚策一）：旌：古代的一种旗帜，心神像旗帜一样摇摆不定。形容情思起伏，不能自持。
【被坚执锐】（楚策一）：身穿锐甲，手拿兵器，形容全副武装投入战斗。
【狐假虎威】（楚策一）：狐狸借着老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻倚仗别【人的势力来欺压或吓唬人。
【桂薪珠米】（楚策三）：薪贵如桂，米贵如珠，形容物价昂贵。
【食玉炊桂】（楚策三）：指吃的东西像玉器一样贵重，燃烧的同桂木一样珍贵。形容物价昂贵，生活艰苦。
【见兔顾犬】（楚策四）：看到野兔，就回头唤狗去追捕。比喻事态紧急，但及时想办法还来得及。
【峻阪盐车】（楚策四）：阪：指山坡。形容老人年迈，难负责任。
【亡羊补牢】（楚策四）：丢失了羊，就补修羊圈，还不算晚。比喻出了差错，及时设法补救，以免继续受损失。
【与世无事】（楚策四）：跟世人没有争执。形容不慕名利，超然达观的处世态度。
五、《战国策·赵策》
【前事不忘，后世之师】（赵策一）：师：榜样、借鉴。记住以往的经验教训，可以为以后的事作借鉴。
【胡服骑射】（赵策二）：原指学胡人的服饰装束，练习骑马射箭。后比喻政治文化改革措施。
【不可同曰而语】（赵策二）：不能同时谈论。形容事物之间差异很大，两者不能相提并论。
【不遗余力】（赵策三）：不留下一点剩余的力量。
【弹弓之地】（赵策三）：弹弓所用的泥丸、石丸或铁丸。比喻地方很小。
【天崩地坼】（赵策三）：坼：开裂。天坍塌，地开裂。比喻重大事变。也形容倒塌或爆炸声音的强烈。
【交浅言深】（赵策四）：交浅：交往不深，关系不很密切。指对交往不多的人谈心里话。
六、《战国策·魏策》
【高枕无忧】（魏策一）：比喻认为太平无事，无忧无虑。或者放松警惕，麻痹大意。
【积羽沉舟】（魏策一）：羽毛虽然很轻盈，但积聚多了也能使船沉没。比喻积聚小祸患社会铸成大祸。
【四分五裂】（魏策一）：分裂成很多块。形容分散、破碎、不完整。
【冠盖相望】（魏策四）：头载礼帽的官吏坐在有逢子的车上，车子络绎不绝，相互隔得很近，谁都看得清清楚楚。形容使者和官吏来往不断。
【南辕北辙】（魏策四）：辕：车前驾牲畜的横木，引申指车；辙：车轮滚过的痕迹，引申为道路。意思是本想往南，而车却向北行。比喻行动跟目的相反。
【白虹贯日】（魏策四）：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天像的变化。
七、《战国策·韩策》
【鸡口牛后】（韩策一）：宁可做鸡的嘴巴，也不作牛的屁股。比喻宁可在小范围内做主，也不愿在大范围内受支配。
【井中求火】（韩策三）：比喻方法或方向不对头，达不到目的。
八、《战国策·燕策》
【转祸为福】（燕策一）：把灾害变为幸福。比喻把坏事变成好事。
【同甘共苦】（燕策一）：甘：甜，指欢乐。一同享受幸福，一起担当苦难。形容同欢乐，共患难。
【千金市骨】（燕策一）：市：买。比喻求贤若渴。
【尺寸之功】（燕策一）：指微小的功劳。
【长驱直入】（燕策二）：指军队以不可阻挡之势顺利前进。
【鹬蚌相持，渔人得利】（燕策二）：持：争持、对抗。比喻双方相争，两败俱伤，却使第三者得利。
【无可奈何】（燕策三）：指不得已，没有办法。
【图穷七见】（燕策三）：穷：极点；见：显露。比喻事情发展到最后，终于露出了真相。
【痛入骨髓】（燕策三）：指痛到骨髓里。形容极度伤心或痛恨。
【肝肠寸断】（燕策三）：形容极其悲痛、难受。
1、南辕北辙
魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在大路上遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。‘我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢？’他说：‘我的马好。’
我说：‘您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊！’他又说：‘我的路费很充足。’我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！‘他又说：’给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。
现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！”
2、唐雎不辱使命
秦始皇二十二年（前225年），秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵国。安陵是附属于魏国的一个小国，安陵君原是魏襄王的弟弟。当时，靠近秦国的韩国、魏国相继灭亡，其余山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日削月割，奄奄待毙。
安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益，是秦君的故伎。此时秦王嬴政又故伎重演，在这种情况下安陵君派唐雎出使秦国，与虎狼之秦作针锋相对的坚决斗争。
3、惊弓之鸟
战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”“射箭能达到这样的功夫？”魏王问。更羸说道：“可以。”
说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。
更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢？”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”
更羸接着讲：“，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”
4、不翼而飞
战国时，有一年秦王派大将王稽攻打赵国的都城邯郸，一连攻了十七个月，也攻不下城池。王稽非常烦恼，有个名叫庄的人向王稽献计说：“你如果犒赏部下，就可以鼓舞他们的斗志，邯郸攻破是有希望的。”
王稽不耐烦地说：“我是统帅，只知道服从国王的命令，别的事情管不了那么多。”庄并没有被王稽的不耐烦而吓退，他继续说道：你这样讲不太对。即使是父亲给儿子下命令，有的可行，有的就不可行。我看你一味媚上欺下，独断专行，轻视士兵已经很久了。
我听说，假如有三个人谎称老虎来了，那么听的人就会信以为真；如果有十个人合力弯一个木槌，就能把木槌弄弯；如果大家都口传消息，要求你改变指挥方法，这消息没有翅膀也会飞得很远。这说明众部下的力量是巨大的。因此，你还是赏赐一下你的将士们吧！
可是，王稽还是听不进庄的意见。几天之后秦军果然发生叛乱，严重地影响了战事的顺利进行，秦王很是恼怒，就把王稽处死了。
5、反璞归真
战国中期，齐宣王召见士人颜斶。面见齐宣王的时候，不知道是颜斶走路速度太慢还是齐宣王性子太急了，总之齐宣王很强势地对颜斶说：“颜斶，快点走过来啊。”
当然，颜斶既然肯来见齐宣王就是为了能让齐宣王重用自己，过上后文所说的“吃饭有肉，行路有车”的生活，但当齐宣王说出这一句话的时候，瞬间，颜斶心理发生了变化，他感到尊严受到了挑战，而在他来这里谋功名的时候，是不准备付出尊严这个代价的。
于是颜斶做出了一个让所有人瞠目结舌的回应，他定住脚步，毫不相让地说：“大王，还是请您走过来吧。”
这时候朝堂上的众位大臣按捺不住了，纷纷指责颜斶，这些人毕竟吃着齐宣王的俸禄，正所谓吃人的嘴短啊，怎能不帮主子说话呢？可叹！这些人的才能未必不如颜斶，却为了利益出卖了自己的人之初，即本性的善良。
看看这些人的嘴脸，颜斶心下一片冰凉：如果自己做了齐宣王的臣子，就要和这些人为伍，像狗一样为人驱使，虽然可以过上“吃饭有肉，行路有车”的生活，又怎能弥补内心滴血的痛苦呢？想到这里，颜斶心中豁然开朗，再无疑虑。
颜斶先是给齐宣王讲了一番“尧舜禹汤”尊重士人的治国大道理，齐宣王此时也看出颜斶对功名利禄一副无所谓的态度，说话“先生长，先生短”的客气了很多——既然人家不愿意做自己的奴才，当然就不能以对待奴才的态度对待人家。
但齐宣王还是用话提醒颜斶说：“希望先生能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女也能穿上华贵的衣服。”
这话听起来很客气，用意却很阴险，实际上是威胁说：“你颜斶视功名利禄如粪土，那你吃什么啊？有上等宴席吃么？出门有车么？即便你不为自己着想，难道也不为妻子儿女着想么，跟着我混，你的家人生活也会不一样哦！”
颜斶岂能听不出齐宣王的弦外之音，但齐宣王的毕竟说的也是心里话，颜斶也诚恳地对齐宣王说：我颜斶是一个乡野士人，如果追求利禄富贵，就如同一块璞中的美玉，破璞而出，被工匠雕琢，虽然地位尊贵，但是他的精神、本质已经受到了伤害，我希望回到家乡。
晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车（安步当车），不犯王法权当富贵清静纯正，这才是玉的快乐啊！希望大王能够成全我，让我‘返璞而归真’吧！
（颜斶在这里只是讲一个道理，并非通过把自己比作美玉说明自己才能卓著）说完，颜斶起身辞谢而去，再不回头。
参考资料来源：百度百科-战国策
《战国策》中关于劝谏的文言文，莫过于赵策中的《触龙说赵太后》了。
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。”
哪有这样的话啊
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