《易经·系辞下传》第十一章 翻译

全文如下：

《孔子家语第四卷六本第十五》　

子夏问于孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之信贤于丘。”曰：“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之敏贤于丘。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘。”子夏避席而问曰：“然则四子何为事先生？”

子曰：“居，吾语汝，夫回能信而不能反，反谓反信也，君子言不必信，唯义所在耳赐能敏而不能诎，言人虽辨敏亦宜有屈折时也，由能勇而不能怯，师能庄而不能同，言人虽矜庄亦当有和同时也兼四子者之有以易吾弗与也，此其所以事吾而弗贰也。”

释义：

孔子的学生子夏问孔子：“颜回的为人怎样？”孔子回答：“颜回的仁义比我强。”子夏又问孔子：“子贡的为人怎么样？”孔子回答：“子贡的口才在我之上。”子夏接着问：“子路的为人怎么样？”孔子说：“子路的勇敢是我所不能。”

子夏再问：“子张的为人怎么样？”孔子说：“子张的庄重是我所不及。”子夏越听越糊涂说：“既然他们都比你强，那么他们为什么都愿意拜你为师呢？”孔子说：“颜回仁义但不懂得变通；子贡口才好但不够谦虚；子路勇敢但不懂得退让；子张虽然庄重但与人和不来。

他们为人的优点虽然是我不能及的，但是他们的缺点我是没有的，所以都愿意拜我为师，跟我学习。”

扩展资料

反映的哲学道理：

天下没有完美的学生，也没有完美的子女或部属。如何激发潜能，使优点长处得以发挥，并改进缺点，弥补短处，才是教导者的责任。 教育的效果，从某个角度讲，取决于教师自己呈现给孩子一个什么样的人。

教师想把孩子培养成为什么样的人，就取决于教师是一个什么样的人，并给孩子展示出一个什么样的人。这就是“以人育人”。

创作背景：

孔子是最知名的老师，天下的许多英才都千里迢迢地拜他为师。有一天，孔子收了一个新的学生，叫子夏。子夏看到孔子后，非常吃惊，因为孔子看起来是一个普通的老头子，论相貌，并不英俊潇洒；论身材，也不壮硕；论谈吐或聪明，也只是普通而已。

子夏就想：“我的老师是天下最有名的良师，可是看来并没有什么特异之处呀！会不会是传言太过头呢？”子夏又反观自己的同学，个个几乎都是人中的龙凤，有许多人身材相貌比老师英武得多，还有一些谈吐和聪明也不输给老师。

子夏想着：“这到底是怎么一回事呢？这些人既已比老师优秀，又何必从各个国家千里迢迢、翻山越岭地来追随老师呢？”有一天，他实在忍不住了，就跑去找老师，问个明白。他跪在老师的身边，急切地提出问题。于是就有了这样一段故事。