《文说》的翻译

袁绍，字本初，汝南汝阳（今河南省汝南县）人。为东汉末年割据势力之一，最盛时控有冀州、幽州、并州、青州等河朔四州，官至东汉大将军，成为东汉末年最强盛的势力诸侯，但在官渡之战中惨败给曹操后实力大损且元气大伤，不久便因仓亭之战大败受到重挫与打击，悲愤而亡。

袁绍优柔寡断、外宽内忌且无远见，个性及判断上诸多缺点禁不起真正的挑战，终致大业败亡。

评价：

1、“绍繁多礼仪，公体任自然，此道胜也。”

译文：袁绍喜欢摆排场，做什么事都很烦躁，但是主公你做什么事不会拖，非常自然。这一点在乱世中是尤为可贵的，所以主公你比袁绍强。

2、“绍以逆动，公以顺率，此义胜也。”

译文：袁绍是违抗大道，但是主公你是受朝廷指派的，名正言顺，所以你胜在道义上。那时候汉朝在很多人心中仍然是正统，天下民心也都归附。

3、“汉朝自桓灵以来，政失以宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也。”

译文：汉朝从桓帝、灵帝以来施政太宽，袁绍做事太过仁慈，而主公你施政严猛，这在治理上就胜了。

4、“绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人唯才，此度胜也。”

译文：袁绍表面非常宽宏大谅，但是实际内心非常猜忌，但是主公内心还是外表都非常的直爽，用人只看才华，这就在气量上赢了。

5、“绍多谋少决，公得策即行，此谋胜也。”

译文：袁绍此人有很多计谋但是不去实行，优柔寡断，但是主公你得到计谋就去执行，非常干练，这在谋略上就赢了。

扩展资料

袁绍生平轶事典故

1、宝刀思召

袁绍在黎阳时，曾梦见有一神授一宝刀，等醒了之后，宝刀果然在卧所，铭曰思召。袁绍解铭说：“思召，正是一个绍字。 ”

2、任侠放荡

袁绍和曹操少年时都喜欢仿效侠客的作为。他们为了看人家新婚，潜入人家的园中，晚上大叫“小偷来了！”屋里人都出来了，曹操便抽剑劫持新妇，和袁绍往回走，找不着路了，跌到荆棘中，袁绍爬不出来，曹操又大叫：“小偷在这！”袁绍急忙跑了出来，二人才没被抓住。 [92]

袁绍曾经让人晚间用剑刺曹操，第一剑刺往下了，没中，曹操想他再来一剑必定要高，他便紧贴床上，剑果然高了。

3、身世探究

据裴松之注引用《英雄记》曰：“绍生而父死，二公爱之。幼使为郎，弱冠除濮阳长，有清名。遭母丧，服竟，又追行父服，凡在頉庐六年。礼毕，隐居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。”

裴松之案：“魏书云‘绍，逢之庶子，出后伯父成’。如此记所言，则似实成所生。夫人追服所生，礼无其文，况于所后而可以行之！二书未详孰是。”

其中“则似实成所生”更为重要，说明并非是袁绍过继给袁成，而就是袁成所生。但是疑问也出来了。既然是袁成所生，为什么还会叫“逢之庶子”？袁绍的弟弟袁术传中说：“（袁术）袁绍从弟也，同父而异母……”

由此可见，袁绍的父亲应为袁逢，而根据“出后伯父成”一句话便可以得出，他的母亲可能“在”袁成家里。因此袁绍的亲生父亲很有可能便是袁逢，但是袁逢或许是和他袁成家中的某位女性成员“野合（不符合伦理的婚姻）”，因为生下了袁绍。或者说袁绍正是袁逢的私生子。

然而袁成并无子孙，所以才默许了袁绍是自己的儿子。而等到袁成死了，袁逢又不好意思真的让自己的兄长绝了后，所以只得与袁绍叔侄相称。

参考资料来源：百度百科：袁绍

郭嘉的“十胜十败”之说出自傅玄的《傅子》，是为了增强曹操战胜袁绍的自信心而作的评议，以对比的方式列举了曹操的优势与袁绍的劣势，提到了曹操在度、谋、武、德四方面（“十胜十败”另有道、义、治、仁、明、文六方面）远胜于袁绍。

今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也：绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；

绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。公有此十胜，于以败绍无难矣。”操笑曰：“如公所言，孤何足以当之！”荀彧曰：“郭奉孝十胜十败之说，正与愚见相合。绍兵虽众，何足惧耶！”