这首诗是唐宣宗写的《吊白居易》的一部分:
“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
浮云不系白居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”
一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。可见唐宣宗李忱对白居易的器重、对其诗的喜爱,对白居易仙逝的哀痛,从侧面表现出了白居易卓越的才能和非同凡响的艺术成就。
简单翻译:
缀玉联珠60年,
在60年里你把字词连接成宝玉和珍珠一样优美的诗文,“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯60年
谁教冥路作诗仙,
谁叫你去冥道去做诗仙了。“诗仙”是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
浮云不系名居易,
飘浮在天空中的云彩没有办法挽留住名叫居易的人。
造化无为字乐天。
天地造化也没有回天之力帮助挽留字叫乐天的人。
吊白居易作者:李忱缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
陈毅元帅也对白居易诗给予高度评价曾作诗云:
“吾读乐天诗,晓畅有深意。一生事白描,古今谁能继?”
唐宣宗皇帝曾盛赞白居易诗并作诗云:
“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?
浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,
文章已满行人耳,一度思卿一怆然!”
从宣宗皇帝这首诗中可以看出,白居易在唐代时已被称为“诗仙”,而李白被称作诗仙始于清代。
分明是“白居易”嘛~
说人家是动物~。。。。
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