“‘《诗》云：鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也’者，《诗·大雅·旱麓》之篇，美文王之诗。引之者，言圣人之德上至于天，则‘鸢飞戾天’，是翱翔所得。圣人之德下至于地，则‘鱼跃于渊’，是游泳所得。言圣人之德，上下明察。《诗》本文云‘鸢飞戾天’，喻恶人远去；‘鱼跃于渊’，喻善人所得。此引断章，故与《诗》义有异也。”（
“鸢飞戾天，鱼跃于渊”出自《大雅·旱麓》
《大雅·旱麓》
作者：无名氏
创作年代：西周
作品出处：《诗经》
瞻彼旱麓，榛楛济济
岂弟君子，干禄岂弟
瑟彼玉瓒，黄流在中
岂弟君子，福禄攸降
鸢飞戾天，鱼跃于渊
岂弟君子，遐不作人
清酒既载，骍牡既备
以享以祀，以介景福
瑟彼柞棫，民所燎矣
岂弟君子，神所劳矣
莫莫葛藟，施于条枚
岂弟君子，求福不回
白话译文
瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。
和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。
圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。
和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。
老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。
和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。
清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。
用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。
柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。
和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。
葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。
和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。
扩展资料：
创作背景
《大雅》全都是西周的作品，它们主要是应用于诸侯朝聘、贵族宴飨等典礼的乐歌，除了周厉王、周幽王时期的几篇刺诗外，基本内容是歌功颂德。《大雅·旱麓》一诗是《大雅》的第五篇，与下一篇《大雅·思齐》、上一篇《大雅·棫朴》，一般认为，这几篇都是赞颂周文王的乐歌。
参考资料来源：百度百科-大雅·旱麓
这个词出自《诗经·大雅·文王之什·旱麓》
原文：
瞻彼旱麓，榛楛济济，岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中，岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃在渊，岂弟君子，遐不作人。
清酒既载，骍牡既备，以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣，岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚，岂弟君子，求福不回。
“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。
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