“水因地而制流，兵因敌而制胜”这句话是什么意思

出自《周易·丰》：“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”译文：月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。 自以为满足就会失败。自我夸耀就会愚钝。比喻事物盛到极点就会衰落。这是说乐观是好的，但是过于乐观就是自负，就是自傲，有可能适得其反。

“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。

“自满则败，自矜则愚”。这句话是说做人不要太容易满足现状，要把眼光放长远，也不要经常夸赞自己，这样很容易让自己沉浸在自己的世界里面无法自拔，不利于自己发展。

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历史典故

清代慈溪太后很喜欢玩，但她憎恨别人的胜利。即使管她身体的太监李连英跟她玩，她也假装和她打架。在那段时间里，她故意暴露了一个缺陷，让老佛爷赢了，以确保自己的头在游戏中。然而，一些新的太监并不了解这个事实。他们打败了慈溪太后，杀死了慈溪。

有一次，一个十几岁的太监奉命和太后下棋。起初，小太监有点胆小，但后来他转过头去下象棋。他吃了一大块正在考虑国事的太后棋子，拍手说：“你们都完了！”慈溪大发雷霆，要求人们杀死小太监。

小太监若知道水满了就一定溢出来；月亮变圆就一定会变缺，得意的时候，失意就马上要来临。真理必不白白地亏掉。

意思是月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。 自以为满足就会失败。自我夸耀就会愚钝。比喻事物盛到极点就会衰落。
出自《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。”水满则溢，月满则亏全句应该是经后人修改过的。“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”这是说乐观是好的，但是过于乐观就是自负，就是自傲，有可能适得其反。
“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。
大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。

历史典故
清朝慈禧太后很喜欢下围棋，棋艺不高却嫉恨别人赢她，即便是贴身总管太监李莲英与之对弈，也是假装与之鏖战，期间故意露个破绽，让老佛爷获胜，才能保证自己头在项上。而一些初来乍到的小太监却不懂得这个道理，把慈禧太后打得落花流水，触怒慈禧遭受处罚，甚至送了性命。
有一次，一位十几岁的小太监奉命陪太后下棋。开始小太监有点胆怯，可是下着下着，心思完全转移到棋局之中，一下子把正在考虑国事的太后的棋子吃掉一大片，还拍手叫好：“您这片儿全完了！”慈禧一听勃然大怒叫人斩了小太监。
若是小太监懂得“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”的道理就不会白白丢了性命。
水满则溢爱满？？
常言“月盈则亏，水满则溢”，又道是“登高必跌重”。
夫月满则亏，水满则溢；齐之亏且溢，可立而待，不会亦何伤乎？亦作水满则溢，月盈则亏“月盈则亏，水满则溢”，亏缺万事有度， 谁都不是弹性无限的藤条， 扯得太紧总有崩溃的那一刻，出现“物极必反”矛盾转化的现象，是因为任何事物都是矛盾的统一体，都有矛盾的两方面。
当在一定条件下，矛盾的某一方面占统治地位，起决定作用了，事物就呈现出由它所决定而具有的性质。
但其中又蕴含着对立面，并会不断经过量的积累，最终占统治地位，使事物走向反面。
所谓此消彼长，物盛则衰，是万物发展的一种规律。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚的意思是月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。 自以为满足就会失败。自我夸耀就会愚钝。比喻事物盛到极点就会衰落。

出自《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。”水满则溢，月满则亏全句应该是经后人修改过的。“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”这是说乐观是好的，但是过于乐观就是自负，就是自傲，有可能适得其反。

“月盈则亏，水满则溢”，亏缺万事有度， 谁都不是弹性无限的藤条， 扯得太紧总有崩溃的那一刻，出现“物极必反”矛盾转化的现象，是因为任何事物都是矛盾的统一体，都有矛盾的两方面。

当在一定条件下，矛盾的某一方面占统治地位，起决定作用了，事物就呈现出由它所决定而具有的性质。但其中又蕴含着对立面，并会不断经过量的积累，最终占统治地位，使事物走向反面。所谓此消彼长，物盛则衰，是万物发展的一种规律。

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小故事

寺头乡有个郑家庄，是一个逃荒至此的小木匠建起的。

清咸丰十年春夏，晋阳一带遭遇特大旱灾，夏粮颗粒无收，粮价飞涨，芦苇河和沁河两岸百姓纷纷四散逃荒。蒿峪村有一姓郑的木匠，世代以手艺谋生度日，却是地无一垄，居住两眼砖窑，膝下一子一十八岁。

遇此旱灾之年，加之瘟疫盛行，父亲撒手西去，撇下孤儿寡母难以继日，挨到冬天，实在支撑不下。无奈之下，母亲改嫁，临走时告诉他：“儿啊，为娘不愿拖累于你，你好赖跟爹学了半把手艺。此方遭灾，无人雇用，向远处去，兴许还有条生路。

如遇到好人家，不管更名改姓，还是入赘为婿，均由自己做主。待到光景好转，别忘你是郑家之后，逢年过节，烧钱寄哀，如路途遥远，在三叉路口即可”。母子二人抱头大哭一场，含泪而别。

郑家小木匠，拾掇起木匠家什，背着父亲遗骨，随着逃荒大军一路西行，天黑时分，来到寺头沟里的刘家庄。也是天无绝人之道，刘家庄一户嫁女，为赶制嫁妆，留住了小木匠。一套嫁妆做过，赢得众人好评。

自此，小木匠凭手艺勤快、要价低、人品好，在这里站住了脚跟。他把父亲遗骨同挣来的杂粮一起放于庄里汤庙内两间房里，就在庙内安下家来。

庄里有个七旬老人，房子本不宽余，几个儿子争夺不下，就把刘老头赶出家门。走投无路的老人只好和郑小木匠同住庙中一屋。过了几日，老头向小木匠说：“你是宋朝柴王之弟三王爷转世，上东岭山占山为王岂不美哉？”郑小木匠忍气吞声，只得背着铺盖家什，只身上了东岭圪堆。

这东岭圪堆是牛头山西侧一脉延伸段，后有狼洼沟，东有庄西沟，狼兽成群，荒蛮之地。小木匠在圪堆东侧掘了一孔小土窑，砍了几颗荆秧树，做成门窗，在里边住下来，并在山上拓荒二亩地，把父亲安葬于山背后。

说来也怪，东岭圪堆这个人见人躲的狼不吃地方，自从这个郑小木匠来了后，居然种啥成啥。不远处的吉庄人，看山上有人，上山一看，土质很好，也争相来垦荒，和小木匠一来生，二来熟，相互帮忙成为邻友，春种秋收，自给有余。

小木匠从此安居下来，后来附近董家岭一王姓姑娘主动上门成亲，自此，日子一天一天好起来。人们都说是这郑小木匠父亲的葬地得了脉气。于是，人们改东岭圪堆为郑家庄。

参考资料来源：百度百科-月满则亏，水满则溢