临事须替别人想，论人先将自己思：遇到事情先多提别人着想，想想人家的难处；议论别人是非的时候，先想想自己有没有类似的过错。
有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智：有才华的人，并且性情和缓稳重，必然能起才；有头脑的人并且脾气和顺，才是真正有大智慧的人。
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时：对待当前不得意的人，不要在他目前谈论自己或者其他人得意的事情；当自己春风得意的时候，要多想想自己失意不顺利的时候，多警醒自己不要得意忘形。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨：要能心志劳其筋骨，但是要能在困苦中保持心情愉悦，要像颜回一样，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。对人处事要有宏大的气度，而说话言语要谨慎，谨言慎行。
知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱：知道满足，并且高兴于自己已有的事物，知道见好就收，这样终生不会受到耻辱；
人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之：如果别人刚强，我就以柔弱示之而取得自己希望的结果；如果别人喜欢玩弄伎俩我就用诚意来打动他。
这么长都是自己手写的！求分
够犀利
意思是有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。原文出自于清代山阴金的《格言联璧》。
原文：
天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
白话译文：
天地间的真正滋味，只有宁静的人能尝得出来；天地间真正的玄机，只有宁静的人可以看得透；有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。
扩展资料：
《格言联璧》主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。
该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
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