说人是非的人,必定就是搬弄是非的人。原句出自于明代佚名的《增广贤文》。
1、字词解释:
(1)者:指代说是非的人。
(2)必:必定;必然。
2、原文:
再三须慎意,第一莫欺心。虎生犹可近,人熟不堪亲。来说是非者,便是是非人
白话译文:
再三需要重视的是不要自己欺骗自己。与没见过的老虎还可以亲近,但与很熟悉的人不能够太亲。四处传播是非的人,便是挑拨是非的人。
扩展资料:
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才成了现在样子。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。
来说是非者 便是是非人
解释:爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人,没事儿来跟你述说别人是非的人,他便是个是非人。
二种情况:要么背后议论别人的是非,要么是歪曲事实,煽风点火。
处理方法:智者的态度是“清者自清”,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者,那只会把问题弄得愈不可收拾,一点帮助都没有的。
出处:《增广贤文·上集》。
扩展资料:
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:
一是谈人及人际关系,
二是谈命运,
三是谈如何处世,
四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”
参考资料来源:百度百科-增广贤文
来说是非者,必是是非人,意思是:爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人。“说人是非者,必是是非人”还有更深的含义,那就是指责别人的过错,自己也必然有过错,甚至是相同的过错。
这句话出自《增广贤文》一书,是明代时期的一本儿童启蒙读物,也是我们中华文化的结晶之作,里面的每一句名言警句,都包含着深刻的人生道理,是几千年来古人终结的社会和人生经验,也非常值得我们学习。
扩展资料:
《增广贤文》又名《增广昔时贤文》,成书于明代,一经问世,就风靡全国,几乎家喻户晓,妇孺皆知。《增广贤文》对后世影响极大,人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。《增广贤文》以韵文的形式,将历代典籍中的名言佳句选编在一起,内容涵盖了礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理等方方面面,几乎无所不包。
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