大致可以分为以下几类：
1、常见借代词语，如： 桑梓是指家乡；桃李是指学生；轩辕是指国家；婵娟是指月亮；汗青是指史册。
2、作者以及代表作品，如：唐宋八大家，儒家学派的创始人孔子。
3、中国文学之最，如：最早的诗歌总集是《诗经》；最早的爱国诗人是屈原；最早的田园诗人是东晋的陶渊明；古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白。
4、文化常识，如：三国：魏、蜀、吴；“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》；世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
5、一句话评书，如：《三国演义》：文不甚深，言不甚俗；《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）；《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。
6、人的称谓，如： 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年取字，沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才；古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
7、谦称，如： 自称：愚、敝、卑、臣、仆；帝王自称：孤、寡、朕；古代官吏自称：下官、末官、小吏；女子自谦：妾
8、敬称，如：对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王；对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。
9、特殊称谓，如：百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓；伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
10、古代官职任免升降，如：迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动； 谪：降职并远调； 擢：选拔，提拔。
11、地理部分，如：五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）； 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
12、天文部分，如：二十四节气， 北斗星，北极星。
注：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
拓展资料：
酒圣杜康，即少康。传说为酒的发明者。
文圣孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。
史圣司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。
诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。
医圣张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。
武圣关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
书圣王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。
草圣张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。
画圣吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。
参考资料：文学常识-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。
按地域分为：外国文学、中国文学等。
按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。
按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏与动漫等。
扩展资料
文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
参考资料来源：百度百科-文学
文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
中华民族的文学， 以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年的悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝[1] 。
中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。
伍德罗·威尔逊（1856—1924），是美国第二十八任总统，从1913年到1921年任职。他任职的8年是美国和世界历史上的一个重要时期。人类历史上第一次大屠杀——第一次世界大战就是在这一时期发生的；人类历史上规模最大的国际强权分赃会议——巴黎和会也是在这一时期举行的。威尔逊是这两次事件的主角之一。
威尔逊于南北战争前的5年生于美国南部的弗吉尼亚州。祖父是北爱尔兰的移民，外祖父是苏格兰移民。英国的家庭渊源使他对英国有深厚感情。父母都是虔诚的基督徒。威尔逊出生时，父亲是一位长老会教堂牧师。这种宗教背景使威尔逊的童年在严肃的宗教气氛中度过，并为威尔逊日后的“救世主”思想和理想主义政治哲学起了启蒙作用。16岁时，威尔逊进入长老会严格控制的北卡罗来纳州戴维森学院，在这个学院里，英国历史和当代的著名政治家成了师生们的楷模，威尔逊尊崇的是英国自由党领袖、三度出任英国首相的格莱斯顿，他是英国工业资产阶级的政治代表人物，主张自由贸易和对外扩张政策，与地主贵族集团有矛盾，他的辩才在当时享有盛誉，更为威尔逊所折服。
1875年，威尔逊进入普林斯顿大学，对英国政治家的研究更为深入，表现出对政治和政治家的强烈兴趣。作为当时美国大学学生，能够引起人们注意的一个重要手段，就是在辩论中出人头地。威尔逊积极利用普林斯顿的各种辩论会来创造自己的辩论风格，词藻华丽，不时引用《圣经》来支持自己的论点，力图给人以格莱斯顿式的“政治家风度”。当他的演说才能在大学师生中引起注意后，他认为自己具有当政治家的条件，他写信给父亲，说明自己无意遵照父命当一名神职人员，而决心当一名政治家。多少年以后，父亲还为威尔逊感到遗憾，因为他的儿子竟热衷于政治，而对为上帝服务感到冷淡。
1879年，威尔逊从普林斯顿大学毕业后，又到弗吉尼亚大学学习法律；1883年从弗吉尼亚大学毕业后，又进约翰斯·霍普金斯大学攻政治学和历史学，这已是他8年中进的第三所大学，到29岁时，威尔逊获约翰斯·霍普金斯大学博士学位，一共受了13年的高等教育，并撰写了一些不错的学术论文。这样的学历使他日后成为美国学历最高的一位总统。
但是，威尔逊并不以他的学术成就为满足，因为他自承他的“内心第一位的，也是最基本的雄心和目的——一个政治家的事业”。
当一名政治家，绝不是较高学历和几篇学术论文就能办到的，要靠机遇，要积累从政资本，他告诉他妻子爱伦·阿克森（这是他第一个妻子，1885年结婚）说：“政界的道路要从教育界进入。”颇有“学而优则仕”的味道。这条路子在现代美国是一条通道，可是在当时美国尚乏先例。
1886年威尔逊博士开始从事教学工作，先是在宾夕法尼亚州布林·玛尔学院担任历史学和政治学副教授；1888年转到康涅狄格州韦斯莱扬大学任教。威尔逊热切希望能到母校普林斯顿这所名牌大学从事教学，这一愿望在1890年9月得到实现，被聘为法律学和政治经济学教授，1896年普林斯顿大学建校150周年庆祝大会上，威尔逊得到了发表演说的机会，演说的主旨是：普林斯顿大学必须为国服务，为国服务要有宗教热情。这次演说，大受普林斯顿董事会和有保守观点的校友们的赞扬。在普林斯顿大学任教的12年中，他完成了许多项研究，出版了几本受到学术界重视的著作，1902年出版的五卷本《美国人民史》被认为是威尔逊在学术上的顶点。也就在这一年，在普林斯顿大学董事、美国大资本家克利夫兰·道奇的大力推荐下，董事会任命威尔逊出任普林斯顿大学的校长。威尔逊的就职典礼（1902年10月25日）被称为“美国大学历史上群贤毕至、冠盖云集的一次空前盛会”。特别引人注意的贵宾是约翰·皮尔庞特·摩根（老摩根），他从纽约专程前来参加盛典。这位华尔街的巨擘前来捧场，被当时舆论着实渲染了一阵，因为，这可以被看作是威尔逊10年后进入白宫道路上的一个起点。
威尔逊在普林斯顿大学校长任期内，对这所以保守思想闻名的大学进行了一些重大改革，比如严格考试制度，整顿学校纪律，实行导师制和使学生中贫富子弟能共同生活的“生活区”计划等。可是他的改革中的某些方面触怒了一些有权势的学生家长，在捐款上压威尔逊，威尔逊在1910年辞去校长职务。辞去校长，看似失败，实为胜利，因为威尔逊在全国范围内赢得了不屈的改革家的名声，而这是民主党在与共和党竞争中所迫切需要的。1910年，威尔逊被民主党提名竞选新泽西州州长并获得成功；1912年，又被民主党提名参加总统竞选。在共和党内部闹分裂的情况下，威尔逊当选为宝座旁落16年后的第一个民主党总统。
威尔逊担任总统后进行了一系列改革，这些改革是打着反对垄断的“新自由”旗号进行的，包括改革税率，建立联邦储备银行体系，制定反托拉斯立法，制定限制使用童工等劳工法律。这些改革有积极的一面，但从根本意义上来说，是适应和促进美国垄断资本主义经济发展的需要的。
威尔逊的对外政策体现为一种威尔逊式的理想主义和现实条件下的追逐霸权的矛盾结合。在西半球政策上，威尔逊就职后的第一个外交政策声明就是对拉丁美洲政策的声明，他发誓“美国今后决不再以征服的方法来增加尺寸领土”，以“培植友谊和博得我们中南美洲姊妹国家的信任”。但实际上，在他任期中（1913—1917）美国对西半球国家的干涉也创造了空前纪录。他的西半球政策的根本考虑，就是要建立美国在中美洲、加勒比海地区以及巴拿马运河的绝对控制权。
再拿对华政策来说，从华盛顿到胡佛的140多年间。美国经历了30位总统，其中与中国关系最密切的就是威尔逊。威尔逊对华政策的根本原则还是“门户开放，利益均沾”，竞争的主要对手是日本。威尔逊与日本之间，时而斗争，时而妥协，但是在更多情况下是以牺牲中国利益而求得与日本妥协，以缓和日美矛盾。在对待“二十一条”问题上是如此；1917年的《兰辛—石井协定》也是如此；在1919年的巴黎和会上，威尔逊把中国作为强权政治祭坛上的牺牲品，当做他在巴黎的一场巨大的国际政治赌博中的一个筹码，更是充分暴露了威尔逊对华政策的实质——口头上的友谊、正义，行动上的极端利己主义。
威尔逊一生政治生涯的辉煌顶点是1919年的巴黎和会，他的政治生命的悲剧式的终结也始于巴黎和会。1914年欧战爆发后，威尔逊提出“让美国置身战争之外”的口号来迎合美国社会的孤立主义情绪。在交战双方互相厮杀两年九个月之后，威尔逊经过精心策划、动员舆论，于1917年4月把美国带进了这场帝国主义大战。威尔逊使美国参战从而加强了在争夺世界霸权中的地位。1918年1月8日，威尔逊在美国国会发表了被称为“世界和平纲领”的“十四点”，这个以冠冕堂皇的词句写成的十四条政治原则，是概括威尔逊个人的理想主义与美帝国主义争夺世界霸权相结合的“杰作”。协约国经过激烈争论勉强接受以“十四点”作为向德国提出的停战条件的基础。1918年11月11日，战败国德国在停战条约上签字。1919年1月18日举行巴黎和会。威尔逊坚持亲自到巴黎去参加会议而不是派与其他与会者地位对等的国务卿去。威尔逊在和会开会前三个星期就远涉重洋抵达法国，并到欧洲各国首都和著名城市作了长达20天的访问，宣扬他的和平福音，受到像欢迎“救世主”一般的欢迎，欢迎者绝大多数是普通老百姓。他们饱受战争之苦，听着威尔逊口中娓娓动听的和平经，得到很大安慰并寄以莫大期望。
但是在巴黎和会上，威尔逊受到老牌帝国主义分子如英国首相劳合·乔治、法国总理克列蒙梭等的抵制和戏弄，使他头上的“救世主”光环很快就黯然无光。他的“十四点”，一点一点被变成帝国主义列强讨价还价的对象，巴黎和会变成了分赃会议，弱小民族被肢解，中国也算是“战胜国”，可是成了另一战胜国日本刀俎上的鱼肉，威尔逊竟成了帮凶。威尔逊看作是和约灵魂的“十四点”中的最后一点“组织国际联合组织”，虽然在和会上得到确认，但是在美国国内遭到共和党控制的国会以及有孤立主义情绪的广大公众的反对，国会拒绝按照威尔逊的要求接受国际联盟盟约。威尔逊的身体和精神崩溃了。紧接着在1920年举行的总统选举中，选民们抛弃了民主党。1921年3月4日，威尔逊黯然离开白宫，1924年2月3日病逝于华盛顿，终年68岁。
威尔逊是属于为数并不多的对历史产生影响的美国总统之一，尽管他的政治生命是在失败的气氛中结束的，但是他在国内实行的改革以及他在外交政策上所宣扬的理想主义，仍得到后世美国人民的敬仰。1962年美国《纽约时报杂志》举办的历史学家评选美国总统的投票活动中，威尔逊的得票在林肯、华盛顿和富兰克林·罗斯福之后居第四位。