一般来说，拳头上能站人，胳膊上能跑马就是说，这个人势力很大，搞的定世面。
胸口碎大石，菊花开瓶盖，夜御十女枪不倒，菊花百战色仍红
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“臂上能跑马，拳头能站人”是古时候就有的，最早见见于明末清初的小说《水浒传》中，是文中潘金莲用来自夸的话，形容自己胆识非常人所能及，能力很强。
原文如下：
《水浒传》 第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
三个人来到楼上客位里，武松让哥嫂上首坐了，武松掇个杌子，横头坐了。兵搬将酒肉上楼来，摆在桌子上。武松劝哥哥、嫂嫂吃酒。那妇人只顾把眼来睃武松，武松只顾吃酒。
酒至五巡，武松讨付劝杯，叫土兵筛了一杯酒，拿在手里，看着武大道：
“大哥在上，今日武二蒙知县相公差往东京干事，明日便要起程。有句话，特来和你说知：我不在家，恐怕被外人来欺负。你从明日为始，只做五扇笼出去卖；每日迟出早归，不要和人吃酒。归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。大哥依我时，满饮此杯。”
武大接了酒道：“我兄弟见得是，我都依你说。”吃过了一杯酒。
武松再筛第二杯酒，对那妇人说道：“嫂嫂是个精细的人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入。’”
那妇人听了这话，被武松说了这一篇，一点红从耳朵边起，紫了面皮，指着武大便骂道：
“你这个腌臜混沌！我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆！自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来，有甚么篱笆不牢，犬儿钻得入来！你胡言乱语，丢下砖头瓦儿，一个个也要着地。”
武松笑道：“若得嫂嫂这般做主最好！只要心口相应，却不要心头不似口头。既然如此，武二都记得嫂嫂说的话了，请饮过此杯。”
那妇人推开酒盏，一直跑下楼来，走到半胡梯上发话道：“你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’！我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔，那里走得来！‘是亲不是亲，便要做乔家公’。自是老娘晦气了，鸟撞着许多事！”哭下楼去了。
扩展资料：
《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。
在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。
全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在读者面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。
参考资料来源：百度百科——《水浒传》