一读音
shéng qí zǔ wǔ
二 成语：绳其祖武
【解释 】 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
【出处】《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
【示例】而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“～”么？ ◎鲁迅《华盖集·忽然想到》
【语法】动宾式；作谓语；比喻继承祖辈事业
“善绳祖武”比喻继承祖业做的很到位，呵呵…
三 句子意思
“仁宗姑息，亦与太宗相同。‘
大意就是宋仁宗和宋太宗一样对李元昊父子姑息养奸啊！
追念逝去的先人，继承他的遗志，继续向前
慎终追远，民德归厚矣’ 慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。 追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。 慎终追远，民德归厚矣。-罗林虎作品
释义二
宋儒的解释。终，人死；远，指祖先。慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
释义三
慎，害怕； 终，结果； 追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。 现在的《论语》都是宋儒的解释，不能代表全意，甚至有很多值得继续讨论。于丹与南怀瑾老先生论道，高下立判，如果大家想真正了解国学，可以去参考南怀瑾老先生的选集。
名称：绳其祖武 拼音：shéng qí zǔ wǔ 解释：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
一读音
shéng qí zǔ wǔ
二 成语：绳其祖武
【解释 】 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
【出处】《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
【示例】而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“～”么？ ◎鲁迅《华盖集·忽然想到》
【语法】动宾式；作谓语；比喻继承祖辈事业
“善绳祖武”比喻继承祖业做的很到位，呵呵…
三 句子意思
“仁宗姑息，亦与太宗相同。’
大意就是宋仁宗和宋太宗一样对李元昊父子姑息养奸啊！
意思是踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。其中绳的意思是继续；武的意思是足迹。
此句出处《诗经·大雅·下武》。
原文：
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。於万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。於万斯年，不遐有佐。
译文：
后能继前惟周邦，世代有王都圣明。三位先王灵在天，武王配天居镐京。
武王配天居镐京，德行能够匹先祖。上应天命真长久，成王也令人信服。
成王也令人信服，足为人间好榜样。孝顺祖宗德泽长，德泽长久法先王。
爱戴天子这一人，能将美德来承应。孝顺祖宗德泽长，光明显耀好后进。
光明显耀好后进，遵循祖先的足迹。基业长达千万年，天赐洪福享受起。
天赐洪福享受起，四方诸侯来祝贺。基业长达千万年，那愁没人来辅佐。
扩展资料
《大雅·下武》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是在大型宴会上唱的雅歌，是一首赞美周武王等继承先王文德的诗歌。
此诗是为赞美周武王、周成王等能继承先王德业而作。陈子展《诗经直解》：“《下武》，康王即位，诸侯来贺，歌颂先世太王、王季、成王之德，并及康王善继善述之孝而作。此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”
全诗六章，每章四句。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂周太王、王季、周文王与周武王，第二章上二句赞颂周武王，下二句赞颂周成王，第三章赞颂周成王能效法先人，第四、第五章赞颂周康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结。
参考资料来源：百度百科—绳其祖武
参考资料来源：百度百科—大雅·下武
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