，只有贤明，品德高尚的人，才能让人信服。
这是出自诸葛亮前出师表
先帝指的是刘备
遗诏就是遗言
惟贤惟德是重复错综句。。。。就是“惟贤德”，意思是只有贤德的人或指其贤德的德行
能服于人，于是一种修饰赘词并不是“于”的被动词法，所以是“能服人”
所以后面是“惟贤德，能服人”
这句是对刘禅所说的，所以最后的受词是刘禅
全部合在一起就是
先帝刘备遗言曾说“只有贤德的人，能够让左右的人信服而辅佐陛下您”
意思是只有贤德的人或指其贤德的德行能服于人，于是一种修饰赘词并不是“于”的被动词法，所以是“能服人”。
出自诸葛亮《出师表》。
拓展资料：
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
这是出自诸葛亮前出师表
先帝指的是刘备
遗诏就是遗言
惟贤惟德是重复错综句。。。。就是“惟贤德”，意思是只有贤德的人或指其贤德的德行
能服于人，于是一种修饰赘词并不是“于”的被动词法，所以是“能服人”
所以后面是“惟贤德，能服人”
这句是对刘禅所说的，所以最后的受词是刘禅
全部合在一起就是
先帝刘备遗言曾说“只有贤德的人，能够让左右的人信服而辅佐陛下您”
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