如臂使指【 rú bì shǐ zhǐ】： 比喻指挥如意，没有牵制。
出处： 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
如不胜衣【 rú bù shèng yī】： 胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
出处： 《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。”
如操左券【rú cāo zuǒ quàn】： 比喻很有把握。同“如持左券”。
出处： 姚雪垠《李自成》第二卷第二章：“督、抚两大人这次用兵，计虑周详，胜利如操左券。”
如痴如呆【rú chī rú dāi 】： 如：好像。形容极其迷恋某事。
出处： 刘兰生《探索星空奥秘的年轻人》：“他总是站在高高的牛牯垛峰颠，如痴如呆地仰望着头顶的星空。”
如出一轨【rú chū yī guǐ】： 轨：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车轨。比喻两件事情非常相似。
出处： 宋·洪迈《容斋随笔》卷十一：“此四人之过，如出一辙。”
作壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
作法自毙 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。
作嫁衣裳 指白白替别人操劳，自己却一无所得。
作奸犯科 奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
作如是观 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
作育人材 培育人才。
作贼心虚 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
作作有芒 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
作辍无常 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
作歹为非 做各种坏事。
作法自弊 指自己立法反而使自己受害。
作福作威 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
作古正经 犹言一本正经。
作奸犯罪 为非作歹，干犯律条。
作浪兴风 掀起风浪。比喻制造事端。
作舍道旁 比喻众说纷纭，事情难成。
作小服低 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
作言造语 指编造虚诞的言辞。
得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助 得失成败 指获得与损失、成功与失败 得意扬扬 形容非常得意的样子 得不偿失 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。 得寸进尺 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。 得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。 得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。 得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。 得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。 得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。 得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。 得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。 得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。 得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。 得未曾有 从来没有过。 得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。 得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。 得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。 得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 得意之作 指自己认为非常满意的作品。 得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 得不补失 见“得不偿失”。 得不偿丧 见“得不偿失”。 得不酬失 见“得不偿失”。 得寸得尺 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。 得马折足 见“得马生灾”。 得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。 得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。 得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。 得失相半 指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。 得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 得手应心 见“得心应手”。 得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 得未尝有 见“得未曾有”。 得意忘象 谓只取其精神而无视其形式。 得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。 得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。 得尺得寸 〖解释〗得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得失荣枯 〖解释〗指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。 得休便休 得一知己，死可无恨 得见青天 “得见青天”指冤屈得到伸张。