以是凭的意思。
夫以孔子之圣，犹须好学，令人可不勉乎？
凭孔子这样的圣人，仍须努力地学习，这不是对今人是一种勉励吗？
《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。” 马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。” 李贤 注：“安行，不奔驰也。”(2)。谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！”明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。”清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
本意是天纵之圣，如果你说的“无纵之圣”是正确词语，它的意思大概就是说其实根本没有“天纵之圣”一说，有的无非就是一步一个脚印，负重前行罢了，这大概就是无纵之圣意思。
天纵之圣起源于孔子，孔子被誉为“天纵之圣 ”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”
子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”（《论语·子罕》）
译文
太宰问子贡：“夫子是圣人吗？为何如此多才多艺？”子贡说：“上天要他生下来就是圣人，而且多才多艺。”
不久，他们的讲话被孔子知道了，孔子说：“太宰知道我的出身吗？因父母早逝，家中贫穷，缺少任何依恃，为了生存，所以学会了许多技艺与耕种等体力劳动，生长在富贵人家的人，养尊处优，就不会像我一样有机会学会许多技艺，即使有，也不多见。”
另一弟子琴牢说：“夫子曾说过，‘因为没有机会得到别人的赏识和重用，就利用时间学会了许多技艺。’”
臆解
子贡奉夫子命纵横列国以救鲁。过吴与大夫太宰伯嚭谈及孔子。系天生圣人，孔子闻之，自谦，而有本章缘起
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