【子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。】孔子说：君子之所以能够立足于天下，就是因为天下没有不适合君子的生存环境，没有君子所不能做的事情，君子处世待人接物不是以人为标准，也不是以事为标准，而是以道义为准则。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【注释】
适：音dí，意为亲近、厚待。
莫：疏远、冷淡。
义：适宜、妥当。
比：亲近、相近、靠近。
【译文】
孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
【评析】
这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。
孔子说：“君子对于社会人事，既不在某些方面表现得特别倾向，也不在某些方面表现得特别冷漠、疏远，只以恰当的原则与方式来对待一切人事。”
这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。
【子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比
。】孔子说：君子之所以能够立足于天下，就是因为天下没有不适合君子的生存环境，没有君子所不能做的事情，君子处世待人接物不是以人为标准，也不是以事为标准，而是以道义为准则。“君子之于天下也，无适也，无莫也
”，就是天下没有不适合君子的生存环境，没有不适合君子所做的事情，这就是证明了君子生存在这个社会上，其适应能力是很强的，能东能西，能南能北，能寒能热，能暑能湿，能苦能甜，能悲能乐，能富能贫，能贵能贱，能高能低，能上能下，能伸能屈，能文能武……总之，在君子的心目中，没有不适合的环境，没有不能做的事情，当然，“
无适也，无莫也
”，这也是做君子的必须具备的素质和标准。一句话，为了他人的利益，可以四海为家，可以不计较任何的名与利、贵与贱，这样的人就是君子，这样的君子就一定能够立足于天下。“义之与比”这四个字十分的重要，这不但说明了君子的处世待人接物是以道义为准则，更重要的是体现出了君子的人格与人品。这个“义”，决定不是江湖义气的义，因为江湖义气没有作人的原理原则，没有道义、没有正义。“义”是“孝弟忠信礼义廉耻
”这“八德”之一，也是儒家教学的重要内容之一。《中庸》说：“义者宜也”；《孟子·告子上》说：“舍生而取义者也。
” 故符合自然道德规范的人事物曰义，义者，道义也，正义也。所以，处世待人接物，一定要心存正义感，才能推动社会上的正气压倒邪气。
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